内容简介

在《增广贤文》的基础上，作者收集了历代流传下来诗词，《经》《史》《子》《集》里的句子，俗语，警句等等。一般都是劝人向上，为善，不要作恶等。1

作品评价

该书在当时（清代）有其现实意义，可以使人懂得很多做人的道理及怎样为人处世。不过现在里面的一些说法已经不太适合了。

全文

序

古圣贤千言万语，无非教人为善耳。然与流俗人言，文言之不解，又俗言以晓之；直言之不受，又婉言以通之；且善言之不入，又法言以儆之，世之人安得有得意忘言者与之言哉。至若不屑之教，微已，抑又苦已。《增广》之集，非由是与。其次以韵者，非无谓也。盖声音之道，与性情通。故闻呦呦之韵，鹿且呼群；听嘤嘤之韵，鸟犹求友。况人为万物之灵，入于耳，必动于心，将和其声，以鸣国家之盛，未始非韵语引人入胜之一证也。若《三字经》、《百家姓》、《千字文》、三百篇《诗》，皆有韵，试讽咏之，何如。今周子希陶，本老学究。课读之馀，集古今名言正论，将增广而参订之。有文言，有俗言，有直言，有婉言，有善恶言、勉戒言、在家出家言，复有仕宦治世言，隐逸出世言，士农工商，无一不备。理切身心，韵分次第，略备稽考，微加音解，诚善本也。释子云峰，玉成其美，捐资寿梓。是二子，殆深虑乎世道人心而为之者。可与流俗言，又不仅与流俗言。

郡人健斋何荣爵管见

自叙

昔舜好问，而好察迩言，盖言以明道，未可以其近而忽之也。夫以大舜之智，犹以察焉，况其下者乎。若《增广》一书，行世已久，不知集自何人。节录杂记，雅俗兼收，虽无统纪，而言浅意深，确中人情，虽迩言，而持己接物之道存焉。但其间多有语病，如“欺老莫欺少”、“红粉佳人休便老，风流浪子莫贫”之类，余窃弃之，补以经传格言之简易者，次以平上去入四韵，略加音注释典，以便俗学。夫人莫不欲保身家也，保身家惟读书为最，而读书又以体行为贵。资质钝者，既不能究四子、六经之奥，若于《小学》外兼读此书，体而行之，纵不能升堂入室，亦不失为克家之令子，里党之正人。而风俗益臻于淳美，非特一身一家已也。苟不量子弟之智愚贤否，而徒浮慕经典，岂数载占毕，遂能窥其美富哉。一旦半途而废，未有不尽弃其前功者。种五谷不熟，不如荑稗之为愈也。是可为苗而不秀、秀而不实者告。

同治八年己巳冬南至日，希陶山人识于晚香书屋。

正文

昔时贤文，诲汝谆谆，

集韵增广，多见多闻。

观今宜见古，无古不成今。

贤乃国之宝，儒为席上珍。

农工与商贾，皆宜敦五伦。

孝悌为先务，本立而道生。

尊师以重道，爱众而亲仁。