主要内容

《中国历代梅兰竹菊精品集》内容简介:在诗史上，给自然花草以寓意（比兴）至少成熟于《诗经》，稍晚的《楚辞》就已有了以香草比喻美人（和高尚人格）的名句。在画史上，以自然图像作类似的托寓约成熟于宋代。而将梅、兰、竹、菊比作“四君子”，则已是明代的事了。万历年问，黄凤池辑《梅竹兰菊四谱》，陈继儒称为“四君”，后又称之为“四君子”。（注1）“君子”乃儒家经典中具有理想人格的人，把梅兰竹菊尊为“君子”，在画家是“君子依仁游艺”，在作品是善、美结合，远绍古代“比德”的艺术传统。

“画虽艺事，古人原借以陶淑心性之具，与诗实同用也。”（注2）源乎此，才有张彦远“德成而上，艺成而下”（注3）、郭若虚“声画形，君子小人见矣”（注4）之论，把绘画创作与“成教化，助人伦”联系起来。不过，中国艺术传统中还有与此相对的另一方面的内容，即对神、真、韵、味、生动、超逸、虚、功齐造化等等的要求，强调超越善恶伦理价值的生命表现和创造。

在中国画史上，偏重伦理价值的是人物画，偏重审美价值的是山水花鸟画；汉代始把教化视为绘画第一要义，直到五代前后，审美娱悦才从伦理世界彻底解放出来；中间漫长的三国、两晋、南北朝、隋唐是伦理教化与审美娱悦交叉、并行的时期。这与中国人乐自然风物之美滥觞于汉末，成熟于魏晋，山水花鸟题材盛行于五代以后的演变历程大抵相若。

目录

梅

1.腊梅山禽图

2-4.梅竹合卷

5.墨梅图

6.南枝春早图

7.梅花

8-9.万玉图

10-11.卓冠群芳图

12.梅花

13.清图

14.冰姿倩影

15.梅花

16-19.梅花册

20-29.梅花图册