故事特征

高跷就是踩高跷，西黄头高跷不算太高，也不算太低，均高1.5米。

顶桩就是肩扛铁制道具，上面固定小孩。全国有和其一样的演出形式很多，叫法也不同。如山西叫背棍，河南叫托装或背装，其它地方也有叫扛桩或肘阁等。高跷走兽是由两人表演的抬人高跷，将人与动物巧妙组合，精心装扮的表演。西黄头抬阁即是有多人抬动特制的，纺花车形式的，能转动的道具，上面在固定多个玩乐小孩。

“高跷顶桩”故事是众多表演形式的合成，并以踩高跷的形式展现。全国其它地方的演出都是单项演出，表演形式单一，唯独西黄头“高跷顶桩”故事既要踩高跷表演，又要踩高跷顶人，或者抬人表演。

西黄头村“高跷顶桩”形成年代不祥，可能和西黄头村的先祖的祖籍地有关，大约有300多年历史。

西黄头村“高跷顶桩”故事有大小十支桩组成：其中六支顶单人桩，一支顶双人桩；一支抬人桩；一支走兽桩；一支抬多人转桩，共十支桩都是以踩高跷的形式表演。西黄头村“高跷顶桩”每支桩都按一定的故事情节打制而成，上身顶的“桩枝”以精铁根据故事情节打制而成，其所抬桩枝以木制而成，形象生动。

故事装扮

每支桩共有5个人护理，其中有两个人手中拿一根4米长，前边V字形铁叉样的长杆，前后各一个来护理“小孩”；另两个人护理踩“高跷”的人，另外一人打道以防路边行人。

演出妆扮时，踩“高跷”人和所顶的“小孩”必须一起化妆，一起着装。然后踩“高跷”者坐到事先摆好的桌子上，腿上捆扎上“高跷”，背上捆上铁制造型“桩枝”，然后再穿上所妆扮人物的戏服。而“小孩”也要穿上戏服，骑坐在铁桩上，再用布条将“小孩”腰和铁棍紧紧捆在一起，形成一个整体，插于踩“高跷”背后的“铁棍”上。起步时，护理“小孩”的人用棍叉着“小孩”腰部，护理踩“高跷”人拉着踩“高跷”人的手一起将踩“高跷”者拉起，然后一干人就可以缓慢前进。行走中，上面的“小孩”有的还要做动作。一走就可走“四五”里路，无论是走平地，还是上坡或者上台阶。如果还要远，就在中途放桌子将“小孩“取下来，休息片刻，然后再插上继续前行。

为了演出安全，“高跷顶桩”前有两个人抬的“连体高跷”“大象桩”，上坐“小孩”拉象鼻开道；后有四个人抬的“转桩”，上坐4个“小孩”敲乐器垫后；中间有两个人抬的“穿心国”，上坐一个“小孩”闪扇，来回穿梭渲染气氛。

故事简介

第一支桩 大象桩

1﹑形状：仿制大象形状制作而成“连体桩”，象鼻子和象身各为一体，并结合在一起，能上下左右摆动。大象上身坐一小孩，拉动象鼻子摆动；下面有两人踩高跷抬动大象身体，以相同的特定步伐前进。另外还有两人踩高跷，一赶象，一牵象。“高跷顶桩”故事的开路桩，领头桩。

2﹑故事情节：以表现中国南部藩属小国向古中国进贡的场面。

第二支桩 穿心国

1﹑形状：约5米长的长木杠，中部成下凹形状。上座小孩，吸烟摇扇；另外两人抬杠前进，该桩用以维护场面。

2﹑故事情节：以表现《山海经》和《镜花缘》中所记述“穿胸国”国民出行的故事，应是中国古代南方及周边地区包括海南岛及雷州半岛一带的宗教习俗。

第三支桩 刘金定回山

1﹑形状：该桩以单人踩高跷顶单人为主：上部小孩站立扮刀马旦，一手拿马鞭，一手肩扛长刀；下部顶桩人扮囚徒，前行。