基本内容

《金刚经刻石》（824年，四十七岁） 柳公权正书，刻为横石，共十二块，每行十一字，原石毁于宋。唯一唐拓本发现于敦煌石窟，现藏巴黎博物馆。此为柳书早期代表作。其下笔精严不苟，笔道瘦挺遒劲而含姿媚；结体缜密，以纵长取形，紧缩中宫，开展四方，清劲而峻拔。“柳骨”于此可初识，而柳集众书于此亦可知。宋董逌云：“诚悬书金刚经，柳玭谓备有锺（繇）、王（羲之）、欧（阳旭）、虞（世南）、褚（遂良）、陆（柬之）之体。今考其书，诚为绝艺，尤可贵也。”（《广川书跋》）

金刚经刻石

现状

经石峪摩崖刻经，在泰山斗母宫东北约400米处，为我国现存规模最大的佛教摩崖刻经之一。经文刻于面积约2000多平方米(约3.1市亩)的石坪上，自东而西刻《金刚般若波罗蜜经》44行，每行字数多者125字，少者10宇不等，凡刻2800字，字径50厘米至60厘米。以隶书为主，兼有楷、行、篆各种笔意。形制雄伟，气势磅礴，书法纵逸遒劲，世人誉之为“大字鼻祖”、“榜书之宗”，为历代书法爱好者所崇尚。由于风雨剥蚀，山洪冲击，加之游人践踏、棰拓无度等人为破坏，现仅存经文42行138l字(包括残字和双勾字)，其中可认读者仅1069字。由于经文残缺过半，且无年代和书者姓名可考，故对原刻经行数、字数与现存经文行数、字数以及刻经年代和书经人等，说法多不一致。

书写内容

金刚经刻石书写的是金刚经。

《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本，全名略有不同，鸠摩罗什所译全名为《金刚般若（bōrě）波罗蜜经》，唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》， 梵文 Vajracchedika-prajñāpāramitā-sūtra。《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行（5176字或5180字）。唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。其他译本则流传不广。

泰山金刚经刻石

《泰山金刚经》，摩崖刻石。南北朝时刻于山东泰安县泰山石经峪花岗岩溪床，没于水下千年，泉水改道，始见天日。 书者何人，无定论。文为金刚般若波罗蜜经。字迹逾一尺，笔法隶楷参半，多用圆笔，有篆意，结体雄深拓展。是魏体楷书的最佳范本之一。----《古代碑帖鉴赏》费声骞

相关介绍

刻石在平原北部，有一座名为 伊卡的小村庄，每年都有不少喜爱猎奇的游人 不辞辛苦来到这里，不过，此处吸引他们的可不是美丽的风景，而是一座神秘的石头博物馆。这座博物馆的主人是加维尔.卡布瑞拉博士，馆中陈列着一万多块刻有图案的石头，据考证，这些图案很可能出于 远古人类之手，但图案的内容却展示着一种极其先进的文明： 器官移植手术，输血，望远镜，医疗器械，追逐恐龙的人......有几个图案甚至描绘出了一千三百万年前从太空中看到的地球。

卡布瑞拉博士将这些石头称为“刻石”，他相信刻石上记录的是一个业已消失的 远古文明，过去的三十年间，他一直致力于破解刻石上的神秘图案。