自然地理

地处深山区，山脉皆属黄山余脉，其主干来脉为汤岭东支古黄孽山支脉（今属黄山—大会山山脉），最高峰上阳尖（又名南云山），海拔1402米，为本地方圆几十里内除黄山外的最高峰。木岭后一带的高峰还有五龙过谷(1295米）、仙人石尖（1268米）、大脚山（1120米）、帽鹰尖（697.7米）、竦岭尖（657米）、桃岭（620米）、大山尖（633.8米）、乌龙尖（631.5米）等。本地属亚热带季风气候，四季分明，气候湿润，土壤肥沃，物产丰富。 木岭后境内层峦叠嶂，山高谷深，风光秀丽。

地名由来

不知在某年某月，应该是因为开拓土地，汪满田的部分村民开始往山上搬迁，逐渐便形成村落，取名木岭后村，村名的由来还有一段感人的故事。 木岭后村与汪满田村相邻，在汪满田村的西边，中间隔一座小山岭，当地叫木岭。小时听母亲说，在某某年间，那时人烟稀少的汪满田村，生活着一对母子，儿子常年到山背后的深山里（木岭后）打柴，以卖柴为生。深山中偶尔有猛兽出现，年迈的母亲担心儿子的安危，希望儿子每天平安回家。每天傍晚，母亲便坐在自家门口，趁着夕阳，望着山岭，盼着儿子的身影，只要看到山岭上有人影走动，母亲就知道儿子回来了，便安心地转身回屋做饭去了。

由于天天望着那山岭，时间久了，山岭的名字便成了“望岭”，“望岭”后面的村子自然就叫望岭后村了。当地的“望”字读音和木头的“木”字读音相同，时间久了也就成了木岭后了。

民俗活动

1、社公祭、土地祭

木岭后村庙

过年过节做的食品

每年立春、立秋后第五个戊日举行次，俗称春社、秋社。嘉靖五年（1526）规定，里社祭祀要备办猪羊祭品，依式书写祭文，由里约正副“率领一里人户致祭”。举祭仪式，须冠带礼生若干人，“五行五献”，“并读抑强扶弱之词”。祭毕举行会饮。村（族）社祭，轮推社首若干人，以族（祠）田，社田之租举行祭祀，或将社属支丁分成若干“分”轮值举祭，负担所费。届时全族（村）男丁齐集社屋焚香燃烛拜祭，然后到宗祠祀祖，供社胙于先人灵前。春社供品以米 、豆腐等粮食制品为主，祭祀以祈祷许愿为主。秋社供品以猪头加祭。社祭时，村长春徽戏班自学徽戏上演数场，称“社戏”。解放后停止。春社秋社则以米糕、裹粽代替。前、后门分大小社，大社以糯米粽、小社以蒸米糕为主，社节日请亲戚朋友聚会，并将粽、米糕散发亲友，以示祝福。大、小社两门轮流接替。土地祭以每年“二月二“、“八月一”两次。二月二除供三牲、酒饭，谓“福礼”，焚香化纸，还要剪寸许长麦杆和黄豆共炒，到田、地里祭拜撒酒，谓之“炒虫”。若当年年成大熟，八月初一即行祭会，请僧道前来诵经，并备足香纸、鼓乐抬土地公、土地婆神像游村，僧道化妆成“五猖神”，手执钢叉、铁链到各家猪牛栏转一圈，各家亦烧纸钱配合，谓之驱瘟保畜，各家游到即抬土地神像归座。

2、保熟节

每年农历六月初一，每家每户都要用面粉制成“苞芦穗形糕”及圆形、三叉形淡、咸、甜包，用米粉蒸糕，俗称“米粉”，作供去土地庙、社公庙，自家田地祭拜，祈保五谷大熟。供祭后，面包、米粉糕遍饩亲友以散福。

3、木岭后嬉鱼灯

灯会照片

木岭后灯会是汪满田灯会的分支，从2001年开始木岭后8个生产小组根据从汪满田所属祠堂成立了5个灯会分支。每年从正月十三开始到正月十六举行灯会。由于木岭后村分布在崇山峻岭之间，在山上举办灯会也成了一道独特的风景线。

主要物产

1、黄山毛峰

黄山毛峰干茶图片

中国十大名茶之一。每年清明谷雨，选摘初展肥壮嫩芽，手工炒制，该茶外形微卷，状似雀舌，绿中泛黄，银毫显露，且带有金黄色鱼叶（俗称黄金片）。入杯冲泡雾气结顶，汤色清碧微黄，叶底黄绿有活力，滋味醇甘，香气如兰，韵味深长。由于新制茶叶白毫披身，芽尖峰芒，且鲜叶采自黄山高峰，遂将该茶取名为黄山毛峰。木岭后村为黄山毛峰核心产区之一，木岭后村出产的黄山毛峰为受国家原产地域保护的产品。