基本释义

正体字，最早来源于楷书，就“正体”一词的由来，最早可见于唐代颜元孙所撰《干禄字书》，《干禄字书》是收录唐代俗文字的一部字书，对于研究近代汉字有重要参考价值。其例以四声隶字，又以二百六部排比字之后先。每字分俗、通、正三体。“正体”之名由此始见，亦称为“正字”，“正”、“通”、“俗”三体的概念，自汉《说文解字》以后，讲文字的书上就屡有出现。但是，象《干禄字书》这样，把各个字的三体专门区分出来，并从名与实、体与用的关系上对三体分别作出定义，则是前所未见的。但也是正体字一称被最早定义的时候。今人称之“正体汉字”，原叫“正书”，即“楷书”或“真书”。《宋．宣和书谱》谓：“在汉建初有王次仲者，始以隶字书作楷法，所谓楷法者，今之正书也。人既便之，世遂行焉。于是西汉之末，隶书石刻间杂为正书，降及三国钟繇者，乃有《贺克捷表》备尽法度，为正书之祖。晋王羲之作《乐毅篇》《黄庭经》一出于世，遂为今昔不赀之宝。” “正”字从“止”从“一”。因此“正”字有建中立极，不偏不倚，止于最好的地步。所以“正书”即楷书，即“正体字”。此为“正体字”之历史渊源。

1935年8月国民政府教育部公布了《第一批简体字表》，一共收录了324个民间流传最广的俗字、古字和草书字。但因为有争议，第二年2月，《第一批简体字表》被收回（其中戴季陶为强力反对者）；1952年，迁至台湾的国民政府（蒋介石）在一次国民党宣传汇报会再次提出简化汉字，获得罗家伦等简化派的支持，後也因争议而罢休（胡秋原为主要反对者）……民国《第一批简体字表》的两个说明是这样的：1）简体字为笔画省简之字，易认易写，别于正体字而言，得以代繁写之正体字。2）本表所列之简体字，包括俗字、古字、草书等体。俗字如“体、宝、岩、蚕”等，古字如“气、无、処、广”等，草书如“时、实、为、会”等，皆为已有而通俗习用者。2

当年国民政府推出的简体字中，很多都是现在正在使用的简化字，「简体字」是中华民国《第一批简体字表》所用的名称，影响很大，但中华人民共和国官方的称呼则是「简化字」，汉字的简化主要有2种：一种是对早期繁体笔画的“省简”，大多是从俗字、古字、草书中演变而来，比如「观」、「备」、「关」、「质」等简化字是从俗字「覌」、「俻」、「関」、「貭」等演变而来； 第二种是用同音字或近音字取代，比如後来的後和皇后的后，本来是两个字，而为了省略笔画，就统一用笔画少的“后”替代了。

有不少字简化时被合并至另一字，具体有三类情况：

一是用已经存在的简单的字代替复杂的字，如「后」（如：皇后、皇天后土）代替「後」（如：後来）、「斗」（dǒu，如：斗笠、斗篷、五斗米、北斗七星）代替「鬦」（dòu，如：鬦争）、「里」（如：故里、公里、里程碑）代替「裏」（如：裏面）、「谷」（如：山谷）代替「榖」（如：稻榖）。

二是用一个新的简化字代替两个或多个字，如「発」（fā，如：発展）和「髪」（fà，如：毛髪、理髪）合并为「发」、「暦」（如：日暦）和「歴」（如：歴史）合并为「历」。

三是部分合并，即将某字部分意义加载到另一个笔画简单的字上，该字其他意义仍然保留的，如：藉口、凭藉的“藉”简化作“借”，慰藉、狼藉等的藉仍用“藉”；瞭读liǎo(瞭解)时，简作“了”，读liào(瞭望)时作“瞭”，不简作“了”；乾坤、乾隆的“乾”读qián(前)，不简化为“干”；宫商角徵羽的“徵”读zhǐ(止)，不简化为“征”。

这3种方法有时将字源和意义不相关、甚至读音也不同、历史上从未或很少通用的字进行合并，这样一来就容易误读，例如：唐德宗李适的「适」(kuò)就很可能被误读为shì，中药白术的「术」（zhú）就很可能被误读为shù，「叶韵」的「叶」（xié）就很可能被误读为yè。

关于所谓的“大清钦定正体字”

近两年在网络上出现了所谓"现行港台繁体字的主要依据是满清1874年的钦定正体字，将大部分汉字的不同写法全部删除只保留一种笔画多的，钦定正体字之前汉字字形有3万多个，钦定正体字之后只剩1万“的说法，实际上这是一个网络谣言。文中的提到的“1874年”只是与清代龙光甸编纂《字学举隅》的年代偶合。台湾《常用国字标准字体表》称“甲表”共收常用字4808字、《次常用国字标准字体表》称“乙表”共收次常用字6334字，并含9个单位词，共计6343字、《罕用字体表》称“丙表”收罕用字18388字、《原异体字表》称“丁表”共收异体字18588字，补遗22字，另于2004年公布《新异体字表》计收70833字，此五表为台湾正体字标准总计收录为十万零五千五十一字。香港、澳门的繁体字则以《常用字字形表》等字表为标准。以上字表收录的汉字数量远远超过《字学举隅》，而且港澳台并未继承满清的文字避讳，可见所谓"现行港台繁体字的主要依据是满清1874年的钦定正体字“纯属无稽之谈，是对港澳台同胞的恶意中伤。至于”之前汉字字形有3万多个，钦定正体字之后只剩1万“是一个杜撰的数字，成书于1716年的《康熙字典》共收录汉字四万七千零三十五个，研究清代的文字存在、实际使用情况的学者，通常以《康熙字典》为研究对象。而《康熙字典》的基础又是明代的《正字通》和《字汇》，因此该谣言暗指满清异族毁灭了汉族文化也是不实的。《增广字学举隅》中列举的只是常用汉字而已。而汉字是无法完全列举的，就如同当今大陆的《通用规范汉字表》只收录汉字8105个。

1838年，龙光甸之子龙启瑞道光二十一年中状元后，授翰林院修撰后“奉谕”重新编撰《字学举隅》一书，仔细辩正科举考试用字，指导考生如何使用“正字”，龙启瑞在父亲著作的基础上作了认真修订增补，重新刻印出版，影响更大，堪称清朝字体复古的典型。1874年，铁珊编撰《增广字学举隅》对常用科举用字的考究十分详尽，显然古代科举考试不宜使用大量生僻字或俗字（现今考试同样如此），但清政府并未禁止使用俗字。清朝的《目连记弹词》、,《岭南逸史》等各种民间刻本都有大量俗字（详见《宋元以来俗字谱》）。新中国成立后随着《简化字总表》、《第一批异体字整理表》、《通用规范汉字表》等字表相继颁布，将一部分俗字定为规范字，同时废除了一大批俗字，俗字在正式场合露面的机会就越来越少了。

《字学举隅》第一部分：是根据《辨正通俗文字》增补改编的，分“辨似”“正说”两部分。

“辨似”是辨别形体相似的字，分“二字相似”（如刀、刁，爪、瓜，泊、泪等），“三字相似”(如漫、慢、谩等），“四字相似”（如戊、戍、戌、戍等），“偏旁相似”(如抒、杼，诀、快，菅 、管等）几类。“正 ”是辨别错别字和俗体字。

《字学举隅》第二部分：是根据统治阶级的某种文字隐讳，而编写的字词的书写方法。

中国大陆规范字

在2000年颁布的《中华人民共和国国家通用语言文字法》第一章第三条： “国家推广普通话，推行规范汉字”。可见，中华人民共和国是以“规范汉字”名称来表示官方标准用字。规范汉字是指中华人民共和国经过简化、整理并颁布的规范化汉字，现以《通用规范汉字表》为准。“规范汉字”包括由国家以《简化字总表》形式正式公布的简化字和未被整理简化的传承字，而“不规范汉字”主要指：已被简化字取代的繁体字、已废除的异体字（《中华人民共和国国家通用语言文字法》第十七条对允许繁体字、异体字保留或使用的“特殊”情形作出了规定：1.文物古迹；2.姓氏中的异体字；3.书法、篆刻等艺术作品；4.题词和招牌中的手书字；5.出版、教学、研究中需要使用的；6.经国务院有关部门批准的特殊情况）、二简字（1977年曾公布《第二次汉字简化方案(草案)》，不久废止）、错别字和生造字。

台湾地区正体字