从江县翠里乡高文村芦笙变婆节

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听寨上的老人说， 高文村不但山 好水好，人缘更好。高文村的周边村寨都是苗族、侗族和瑶族同胞，每年春节，高文村的芦笙节都非常热闹，吸引着周边的村寨，人气很旺。久而久之，高文村的芦笙堂也就名声在外了，在翠里一带就很有名气。每年春节的高文村都是芦笙阵阵、锣鼓喧天、鞭炮声不断，热闹非凡。传说，有一年春节，四面八方的客人来了很多，百里之外的广西都有芦笙队赶来，仅芦笙队伍就有数十队，全村寨的粮仓都吃得干干净净。在芦笙节的那天，芦笙塘的内外是人山人海，人们都陶醉在幸福和欢乐的气氛之中。不知什么时候，有两个“变婆1”（当地的人们说的“变婆”本人认为：人们说的这个“变婆”实际就是野人。请看“变婆”的解释）窜梭在人群之中，混在跳舞的人群里，群魔乱舞的一起跳芦笙舞。当人们突然发现这两个不速之客时，大家都惊慌失措的逃离芦笙堂。从此高文村的人们就再也不敢吹芦笙了。但是，自从高文村春节不吹芦笙后，过后的几年，高文村年年都是风不调雨不顺，日子一年不如一年。最后人们心想，我们祖祖辈辈年复一年的吹芦笙，年年都是风调雨顺，这几年不吹芦笙了就风不调雨不顺了？是不是和上次在吹芦笙和我们一起跳舞的“变婆”有关？... ...。那年芦笙塘特别热闹，“变婆”也跑来与我们同乐，说明我们的芦笙吹得好，我们的人缘好，“变婆”的出现给我们带来吉祥，所以我们才风调雨顺呀。于是人们就试探性的重新举行芦笙节，让“变婆”出现。但是不然，“变婆”没能再出现。怎么办？于是，当地村民就让几个人扮演“变婆”。举行芦笙节当天，人们吹着芦笙跳起舞，锣鼓喧天的去山坡上迎接“变婆”，让“变婆”跟着芦笙队伍和人们一起跳舞、斗乐，直到河畔的芦笙堂。活动举行完后，人们鸣枪、放鞭炮送“变婆”归山。从此，寨上也风调雨顺、人丁兴旺了，人们也安家乐业了，村民的生活又开始好转了。所以高文村每年春节迎接“变婆”跟着人们一起跳舞、斗乐的习俗一直延续至今。

9张 变婆节图册

10张 变婆节图册

关于“变婆”统一的解释

小时候就曾听老人讲过变婆的故事，说是有一种东西有点象人，披着长发，生活在深山里,经常夜间活动，两眼能发绿光,就是在很狭窄的田埂快步奔跑，也不会摔倒，留下的脚印只有我们婴儿的脚那么大。村子如果半夜有碓响，那准是变婆弄的。所以有的人家为了防止碓不被变婆弄坏，就经常放些老糠在碓窝里，第二天正好用来煮猪潲。变婆还有一个习性，就是抓到那样东西不会轻易放手，并一直傻笑。人们为了防止万一被变婆抓住便于脱身，就经常在手背上套些竹筒筒，这也演变成了现在人们戴金银手镯。　　按照民间传说，变婆大多是由死去的年轻女性变化而来。这种女性生前有着某些特征，例如瞳孔能发绿光、手骨残缺。死后三日或五日另有七日之说，“揭棺破土而出，形体依然，颜色不类，心尚知觉，惟哑不言，呼叫有声，腥秽之气随风飘荡，闻臭欲呕，毛骨悚然”。

参考资料