内容简介

本书介绍：本书试以中国美学的文脉历程为研究课题。文脉，Context，原为西方结构主义语言哲学、美学范畴，可译为语境、涵构。本义:上下文关联域。故笔者以为，译作文脉似乎更契合Context本义，业采用文脉观念来审视、解读中国美学的文化历程。

中国美学的文脉历程分七阶段。一、春秋战国之前，原始审美意识在以原始巫术文化为主导文化形态的中国古老文化中孕育，原始巫术文化向“史”而不是向宗教方向的发展，决定了此后中国美学的文化品格与基本路向。二、春秋战略时期，诸子学的建构，是中华民族审美意识的酝酿期，体现了原始巫学向人学的“祛魅”与解放。三、秦汉时期，以儒家文化的“主干”的中华民族，建构起一个经学一统的精神世界与制度世界。四、魏晋南北期，五、隋唐时期，六，宋明理学时期的中国美学，具有儒道释三学综合的文脉特点。七、起于王夫之的清代实学的美学思潮，具有尚物、尚事与尚实的思想与思维是属儒的“实用理性”意义的中国古典美学的终结。

本书从中国文化与哲学角度研究中国美学的文脉历程问题，不是通常所采用的“文艺美学”的研究路子。试将中国美学的一系列重要理论问师纳入文脉历程这一时空框架来加以“叙述”，是本书的基本论证方式。

作品目录

第一章　巫史文化与审美初始

第一节　原始巫文化

第二节　中华之“史”

第三节　巫史文化的原始审美蕴涵

第四节　甲骨文化与审美初始

第五节　龙文化与审美初始

……

作品影响

该书获得“第六届国家图书奖”提名奖。2

作者简介

王振复，上海复旦大学中文系才，博士生导师，从事中国美学的教学与研究。主要著作：《巫术：周易的文化智慧》（1990）、《周易的美学智慧》（1991）、《建筑美学》（1987，台湾1993）等在在国内外发表论文150余篇。获学术奖多项。

参考资料