基本资料

居素甫·玛玛依

居素甫·玛玛依,姓名：居素甫·玛玛依,民族：柯尔克孜族

籍贯：新疆阿合奇县人

其他：民间歌手,曾学唱柯尔克孜族族史诗《玛纳斯》

居素甫·玛玛依经，柯尔克孜族。民间歌手。新疆阿合奇县人。曾学唱柯尔克孜族史诗《玛纳斯》。1947年后任牧区小学教员。1961年参加新疆维吾尔自治区文联《玛纳斯》工作组，为《玛纳斯》的记录而演唱。1980年后任新疆文联副主席、中国文联第四届委员、中国民间文艺研究会第三届理事。能演唱全套《玛纳斯》。

生平介绍

居素甫·玛玛依

从八岁开始在哥哥的指导下，学习演唱背诵《玛纳斯》史诗。幼年时已初通阿拉伯文，有一定的文化基础，为阅读记忆《玛纳斯》手抄资料提供了便利条件。过目不忘，具有惊人的记忆能力。加之刻苦努力，仅用了八年多时间就把哥哥所搜集记录的二十多万行的八部《玛纳斯》全部背了下来。史诗中数百个人物、大大小小的各种事件在他脑子里梳理得清清楚楚。人物之间的关系、事件与事件的前因后果，每一位英雄人物神奇经历他都了如指掌。哥哥巴勒瓦依曾经经商，足迹遍及南疆各地及中亚地区，一方面做生意，另一方面搜集各类书籍，广泛搜集记录《玛纳斯》史诗及柯尔克孜族民间文学。他先从我国当时的著名玛纳斯奇居素甫阿洪·阿帕依口头记录下了《玛纳斯》史诗的前三部内容。把其中的散文部分改成了韵文进行背诵记忆，浸入一生的心血创造出自己的演唱变体。这一变体是目前世界上独一无二的、结构最宏伟、艺术性最强、悲剧性最浓郁、深受听众和读者及各族学者青睐的不朽之作。

居素甫·玛玛依-经历 居素甫·玛玛依居素甫·玛玛依出生在阿合奇县哈拉布拉克乡米尔凯奇村。他从8岁开始在哥哥的指导下，学习演唱背诵《玛纳斯》史诗。仅用了八年多时间就把二十多万行的八部《玛纳斯》全部背了下来。史诗中数百个人物、各种事件在他脑子里梳理得清清楚楚。

居素甫·玛玛依的哥哥巴勒瓦依曾经经商，足迹遍及南疆各地及中亚地区，一面做生意，一面广泛搜集记录《玛纳斯》史诗及柯尔克孜族民间文学。他先从中国当时的著名玛纳斯奇居素甫阿洪·阿帕依口中记录下了《玛纳斯》史诗的前三部内容。后来又从额不拉音·阿昆别克口中记录下了史诗后五部的内容。居素甫·玛玛依将这八部内容进行梳理加工，创造出自己的演唱变体。这一变体是目前世界上独一无二的、结构最宏伟、艺术性最强、悲剧性最浓郁、深受听众青睐的不朽之作。

研究分析

居素甫·玛玛依

一直让人们费尽心思和挠头的是，几十万行的史诗在这些玛纳斯奇超越常人的记忆里是如何形成的？过去的千百年里，人们一直认为这种非凡才能是神授予的。一种说法是，一个人在熟睡时，神将史诗变成一把麦粒放进他的嘴里；另一种说法是，史诗中的英雄走进了某个人的梦乡。

这两种说法有一个相同的结果：这个人一觉醒来后,就能出口成章地演唱史诗。当今世界上最杰出的《玛纳斯》歌手无疑是居素甫·玛玛依。他唱出了23万多行史诗——世界上最完整的《玛纳斯》，比荷马唱的英雄史诗《伊利亚特》长14倍。地球上大概也只有居素甫·玛玛依能做到这一点：他演唱出的《玛纳斯》史诗印成一套32开本的书后，书的厚度超过了50厘米。中国民间文学泰斗钟敬文评价说，居素甫·玛玛依是“当代的荷马”。但在居素甫·玛玛依40岁公开演唱之前，没有人知道，他差不多在16岁时就能背诵全部史诗了。

老人曾说：“我13岁时，有一天早晨睡着了，做了个梦，梦中出现5个骑马的人，他们背对着我。我走到最后一个人跟前，他告诉我，走在最前面的那个人是英雄玛纳斯，玛纳斯后面的是巴卡依老人，巴卡依之后是阿勒曼别特，紧跟阿勒曼别特的是楚瓦克，楚瓦克之后的那个人，便是向我介绍情况的阿吉巴依。他们没有说话，很快就消逝了。我从梦中惊醒，便把梦中所见到的如实告诉了父母。妈妈对我说，此梦不要告诉任何人，40岁以后再说。为了我做的这个梦，父母还宰杀了羊羔。爸爸说，“作为‘玛纳斯奇’，必须遵循这样的要求：40岁以前不能演唱‘玛纳斯’，40岁以后才能演唱。”

托梦分析

居素甫·玛玛依

一些著名的玛纳斯奇大多都说自己演唱《玛纳斯》的本领是梦授的。20世纪初，在阿合奇县享有盛誉的大玛纳斯奇居素甫阿洪在解释自己演唱《玛纳斯》的本领时说，有一次他在阔西朵别睡着了，梦见英雄玛纳斯，从此就会唱《玛纳斯》了。吉尔吉斯斯坦著名的大玛纳斯奇萨根拜·奥罗兹巴科夫及狄尼拜克等人在谈到自己学唱《玛纳斯》经历时，都说梦中见到了史诗中的英雄，受到点化，智门顿开，梦醒后便会唱《玛纳斯》了。