古老谜团

在三星堆众多的青铜器中，威严的青铜人头像，给我们留下了许多史前古蜀人的古老谜团。

为何塑造

青铜人头像

三星堆一号祭祀坑出土了13件青铜人头像，二号坑则要多得多，出土了44件。这些造型各异青铜人头像，出土时面部均有彩绘，他们的眉毛浓密且竖立，鼻子又大又宽，嘴巴大而扁平，而且在耳垂上穿孔，用以挂戴耳环耳饰，看来我们的先人很爱美的。以我们今天的眼光来看，他们不像今天的四川人，然且在世界范围内，都找不到一个有类似长相的人种。他们是三星堆人的真实写真吗？如果是，三星堆人究竟来源于何方？

这些青铜人头像表情凝重，似乎若有所思，当考古学家把这些人头像排成一排时，一个惊人的意外发生了。

这些青铜人头像无论大小、高低，都无一例外地紧闭嘴唇。虽然,口部的长度不短,但其嘴角无一例外地向下倾斜。此外,他们共同具有并不凸起的双眼和没有过分夸张的两耳,看上去都挂着同一个表情，表现为木讷、严肃的面部表情。他们似乎是为了抽象出一种表情而浇铸出的人头像，他们的产生似乎都是为了表达出这种表情。三星堆人塑造这些表情单一的人头像，目的和作用是什么？

是蚕丛还是神灵

青铜人头像

这些人头像很快成为考古界争论的焦点。有学者认为，人的表情是丰富多彩的，而与之相对的神却可能只有一种威严的表情，因此，三星堆的人头像塑造的是神而不是人。三星堆人对于这种表情尤为喜爱或者是崇敬，因为这是他们顶礼膜拜的神。

这些青铜人头像不仅拥有着单一的表情，他们的眼睛看上去是没有瞳孔的，只有一条缝。对于这些人像为什么不表现瞳孔，学者们也有着不同的解释。另一些学者认为，《华阳国志-蜀志》中有着这样的记载：有蜀侯蚕丛，其纵目。蚕丛，即蚕丛氏，是蜀人的先王。学者林向认为，："东巴文字里面就有这个说横目的显于善，纵目的显于美。他纵目他就画这个刁起来的，眉毛也刁起来的，眼睛也往上刁的。跟我们现在这里三星堆出土的那个神像完全是一样的。"

青铜人头像

然而，史料中关于纵目的记载，依然会让我们觉得疑问重重。《华阳国志-蜀志》说蚕丛"其目纵"，是指当时的蚕丛部落还是指蚕丛王一个人？如果是一个人，这是否就是57个青铜人头像都具有同一种表情的原因？考古学家认为，这些头像的铸造者似乎是紧接蚕丛之后的鱼凫王，鱼凫王试图通过铸造蚕丛先王的头像，来获得蚕丛遗民对自己的认可，在这些遗民眼中，这些人头像代表的就是他们神圣的蚕丛王。澳大利亚学者巴纳认为，青铜人头像的眼睛上下角的位置正好颠倒，这不是眼睛的问题，而是当时的人们用　毛笔勾画的结果。

更多的学者认为这些人头像其实是有瞳孔的，他们的眼睛正在往下看，所以便给我们没有瞳孔的感觉。这些人头像是三星堆人供奉的对象，他们处于三星堆王国中比较神圣的地位，祭祀的时候，被供奉在高处，而在他们以下的，是数以万计的古蜀人。

在这些人头像中，其中一件或许更值得我们关注，因为以我们今天的眼光来看，这件人头像塑造的是一个俊秀的女人，这件出土于一号祭祀坑的人头像与其他神态威武、洋溢着粗犷豪放之气的人头像不同，她线条柔和的脸庞衬托着杏状大眼和端丽的鼻梁，加上入鬓的双眉和细腻的双唇，显得优雅而自然。她是谁？是三星堆王族的公主，还是一个女巫？3000年的三星堆，似乎不仅仅是一个男性的国度。

祭祀的人牲

青铜人头像

3500年前，米索不达米亚平原上的古巴比伦王国有着血腥的祭祀传统，在古巴比伦乌尔墓中，考古学家发现了59名殉葬者，这一发现曾经震惊了全世界。在世界范围内，血腥一直是古人祭祀的永恒主题，距今4000-6000年左右的亚齐克人曾用人血祭玉蜀黍女神，腓尼基人、迦太基人和古印度康达人曾长期流行用初生儿或儿童献祭农神，古希腊人和古罗马人则喜好用妊妇祭祀谷神。

跟中国商王朝相比，这些人牲显然还是小巫见大巫，在著名的商朝M1001号大墓中，残缺的尸骨堆成了一堆，考古学家证实，这其中殉葬的奴隶有255人之多；而在另一次祭祀祖先的时候，商王一下子就杀了400多名奴隶和战俘。从某种程度上来说，一部祭祀史同样是一部血腥的殉葬史。