图书信息

作　　者：谢炳国 著 丛 书 名：出 版 社：宗教文化出版社ISBN：9787802540392 出版时间：2008-08-01 版　　次：1 页　　数：266 装　　帧：平装 开　　本：大32开 所属分类：图书 > 宗教 > 基督教

作者简介

谢炳国，男，1968年8月生于浙江苍南县，1987年毕业于浙江杭州神学院，1993年毕业于上海华东神学院，2003年至2005年进修于复旦大学哲学系宗教学研究生班。现任上海市基督教教务委员会主席、中国基督教协会常委、上海基督教怀恩堂主任牧师、上海基督教青年会董事、上海市政协第11届常委。出版著作有《灵修故事集锦》、《讲台半小时》、《与你分享》、《说不尽的恩赐》等。

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《基督教仪式和礼文》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

文摘

第一章 主日礼拜礼仪 在基督教的发展过程中，设定了许多节日（Festivals）和节期（Feasts of Festivals），节日是每年庆祝一次，如圣诞节、受难节和复活节等等即是；而节期却不然，它可以在一年内循环进行，如主日等。主日（Lords’Day）意思就是“主的日子”，它是基督徒以庆祝主耶稣的复活为中心进行崇拜的日子，也是基督教最普遍、最重要的节期。 第一节 主日礼拜礼仪的设立和发展 基督教称上帝和耶稣为“主”的传统源自犹太教。古代犹太人认为人不能直接称呼神的名字，书写时也只能写神名中不发音的辅音，因此他们以“主”（“阿特乃”Adonai）来代替神名，后来又出现了称神为“耶和华”（Jehovah）的现象。而且，在犹太教中，他们还习惯称民族拯救者为“复国救主”，后来又发展出“救世主”等称谓，而上帝耶和华与基督耶稣正是数次救赎犹太民族的“救主”。基督教则沿袭了犹太教的这一称呼，称耶稣基督为“主”，耶稣诞生之年为“丰年”，公历为“主历”，礼拜日为“主日”。 根据《新约圣经》（福音书：《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》）的记载，耶稣于安息日（Sabbath）前一天（今星期五）钉十字架受难，第三天（今星期日）复活。为纪念耶稣受难和复活，基督教就将这一天星期日定为“主日”。所以基督徒在这一天（主日）要举行礼拜活动，因此主日又被称为“礼拜日”或者是“复活日”。礼拜或崇拜一词指的是“尊崇、敬畏、钦佩”之意，它是发自内心的对上帝的崇敬，并通过俯伏敬拜、跪拜等仪态表现出来。

目录

引言 基督教礼仪的形成和意义 第一节 形成 一初期基督教的礼仪 二 中世纪基督教的礼仪 三 近现代基督教的礼仪 四 中国基督教的礼仪 第二节 意义 一 人与上帝 二人与他人 三 人与自我 第一章 主日礼拜礼仪 第一节 主日礼拜礼仪的设立和发展 第二节 礼拜堂的布置和诗班 第三节 主日礼拜的程序 第四节 主日礼拜的意义 第二章 主要节日崇拜礼仪 第一节 节日的形成和意义 一 圣诞节的形成和意义 二 复活节的形成和意义 第二节 节日教堂的布置 第三节 教牧人员的服饰 第四节 节日礼拜程序 一 圣诞节的程序 二 受难节与复活节礼拜的程序 三 复活节晨曦礼拜程序 第三章 圣洗礼仪 第一节 洗礼的形成和发展 一 洗礼仪式的形成 二 几个时期的洗礼仪式 (一)新约中的洗礼 (二)教父时期的洗礼礼仪 (三)中古时代的圣洗礼 (四)改教运动时期的洗礼 第二节 圣洗礼仪的程序 一 洗礼的方式 (一)水的洗礼 (二)火的洗礼 (三)圣灵的洗礼 二 接受洗礼的人的条件 三 洗礼的程序 第三节 圣洗礼的意义 第四章 圣餐礼仪 第一节 圣餐礼仪的形成和发展 第二节 圣餐礼仪的程序 第三节 圣餐礼仪的意义 第五章 按立圣职礼仪 第一节 祝圣主教礼仪程序 第二节 按立牧师长老仪式程序 第三节 派立执事仪式程序 第六章 结婚礼仪 第一节 设立 第二节 神圣的盟约 第三节 程序 第七章 追思礼仪 第一节 设立 第二节 意义 第三节 程序 一 在教堂举行的仪式 二 家庭追思仪式 三 安葬礼 第八章 教堂奠基与落成礼仪 第一节 教堂奠基礼仪程序 第二节 圣堂落成礼仪程序 第九章 各种聚会和节期的崇拜仪式 第一节 周间聚会仪式 一 祷告会仪式 二 查经聚会仪式 三 读经聚会仪式 四 交通聚会(勉励会)仪式 第二节 大型聚会仪式 一 布道会仪式 二 培灵会仪式 三 灵修会仪式 四 短期圣经班仪式 第三节 其他节日、节期的崇拜仪式 一 敬老礼拜 二 感恩聚会 第十章 基督教崇拜仪式中的有关礼文 第一节 始礼经文(即宣召礼文) 第二节 祝福文 第三节 随时祝文 第四节 随时祷文 第五节 其他祷文 附录一：基督教会周年期 附录二：2006至2019年复活节日历 附录三：定期节日及特殊纪念日 参考书目 感谢的话