基本内容

基本信息

作 者： 廖杨 著

出 版 社： 广西师范大学出版社

ISBN： 9787563356782

出版时间： 2005-08-01

版　　次： 1

页　　数： 404

装　　帧： 平装

开　　本： 大32开

所属分类： 图书>>其它分类

内容简介

《中国西北古代少数民族宗法文化研究》运用考古学、历史学、民族学、民俗学及宗教学等多学科相结合的研究方法，首次从宗法角度较为系统深入地探讨了中国西北古代少数民族宗法文化的起源和表现形态，并将宗法文化的功能分析融入其中。　　《中国西北古代少数民族宗法文化研究》对于西北古代少数民族宗法文化形态的分析，贯穿了历史向度与文化多元有机结合的解释模式，强调文化多样性与统一性解释模式的适用问题，并试图从“宗法文化”这一视角去审视中国西北古代少数民族社会发展的文化场景。　　《中国西北古代少数民族宗法文化研究》从宗法文化角度梳理了西北和部分北方古代少数民族与中原汉族地区之间的联系、交往和依存发展关系，是中国民族关系史研究的一个新的成功尝试，适合于高校师生和科研院所科研人员参考使用，也可以供民族学、民族史、文化史和历史人类学爱好者阅读。

编辑推荐

《中国西北古代少数民族宗法文化研究》从宗法文化角度梳理了西北和部分北方古代少数民族与中原汉族地区之间的联系、交往和依存发展关系，是中国民族关系史研究的一个新的成功尝试，适合于高校师生和科研院所科研人员参考使用，也可以供民族学、民族史、文化史和历史人类学爱好者阅读。由广西师范大学出版社出版。

文摘

绪论 研究中国西北古代少数民族的宗法文化，首先应该了解国内外的研究状况，并对其重点、难点进行客观全面的分析，才能得出科学、正确的认识，也才能有所突破和创新． 第一节 西北古代少数民族宗法文化的 研究资料和研究概况 一、基本资料 （一）纪传体和编年体史书 二十五史以纪传体的形式记载我国历代王朝史事，其中有不少涉及边疆少数民族社会文化的内容，成为研究中国古代少数民族的基本史料。除《宋书》、《南齐书》、《北齐书》、《梁书》、《陈书》较少涉及西北少数民族外，其余诸书均或多或少地有所记载。具体说来，涉及西北少数民族社会状况的正史史料主要有： 1.《史记》卷一《五帝本纪》、卷三《殷本纪》、卷四《周本纪》、卷五《秦本纪》、卷八八《蒙恬列传》、卷一○九《李将军列传》、卷一一○《匈奴列传》、卷一一六《西南夷列传》等； 2.《汉书》卷六《武帝纪》、卷二八《地理志》、卷五四《李广传》《李陵传》《苏武传》、卷五五《卫青传》《霍去病传》、卷六一《张骞传》《李广利传》、卷六九《赵充国传》、卷九四《匈奴传》、卷九五《西南夷传》、卷九六《西域传》等； 3.《后汉书》卷八六《南蛮西南夷传》、卷八七《西羌传》、卷八八《西域传》、卷八九《南匈奴传》等； 4.《三国志》卷三○《魏书·乌丸鲜卑东夷传》注引《魏书》及鱼豢喂魏略》等。

后记

时光飞逝，日月穿梭。博士毕业已近一年，却又恍若昨日。每当回想起博士学位论文写作、修改、评阅及答辩过程中的种种艰辛和导师、评委及答辩委员们的厚望深情，我总会莫名地顿生怅然：学海无涯，寸心难渡。 这部书稿是在我的同名博士学位论文的基础上修改而成的。在学位论文的选题、论证及写作的过程中，导师杨建新先生倾注了极大的心血，始终关注着我的写作进展情况，并给予了热情审慎的指导。导师组成员马曼丽教授、王希隆教授和高永久教授，也提出许多宝贵的意见和建议。正是在他们的无私帮助下，我才得以顺利地完成学业。 在论文评阅和答辩过程中，中国社会科学院中国边疆史地研究中心的马大正研究员、南京大学历史系魏良张教授、陕西师范大学西北民族研究中心主任周伟洲教授、云南大学中国西南边疆少数民族研究中心主任方铁教授、兰州市社会科学院院长武文军研究员、西北民族学院历史系尹伟先教授及兰州大学西北少数民族研究中心主任杨建新教授、马曼丽教授、王希隆教授和徐黎丽教授都给予了充分肯定和较高评价，同时提出了一些宝贵的修改意见。本书就是根据论文评阅专家和各位委员的意见和建议进行修改的。经过一年的精心修改，补充了伯克制度和札萨克制度下的宗法文化形态及汉晋、唐宋、元明清时期中原宗法文化对西北古代少数民族社会的传播和影响等方面的内容，校正了相关的史实、史料，增加了宗法文化功能的探讨和分析。为此，我特别感谢恩师和各位评阅专家及答辩委员，感谢他们的真诚指导和热心帮助。 书稿改成后，陕西师范大学西北民族研究中心主任周伟洲教授和西北民族学院历史系尹伟先教授作了认真审阅，并欣然为我撰写优秀著作出版推荐意见。兰州大学西北少数民族研究中心主任杨建新教授欣允为本书写序。他们提携后学的高尚情怀，令我钦佩，让我感动，也让我感激。我再次对他们表示衷心的感谢！