艺术背景

大型白玉册《清明上河图》

《魏都赋》：“闚玉策於金縢，案图籙於石室。” 唐岑参《送许子擢第因寄王大昌龄》诗：“皇帝受玉册，群臣罗天庭。”《宋史·舆服志六》：“册制，用珉玉简，长一尺二寸，阔一寸二分。” 清汪懋麟《登岱行》：“ 泰山之神何洋洋，昭祀七十有二王。金函玉册降天府，岂但拜祷来下方。”到了清代，玉册才从古代的礼仪玉器发展成为一种纯粹的玉石艺术品。清宫遗传器物中，有几百函玉册。这些玉册上多记有清帝御制的题、记、赞等文，也有清帝临写的古代文人诗文。一部乾隆时期的名为《御制十六罗汉赞》的八开玉册，上面雕刻的是十六罗汉图像和诗赋文字，诗书画俱全，可称为古代玉册艺术的精品。

玉册本来就是中国古老的玉文化中的一个组成部分。在古代玉器中，佩玉是一种最与生活息息相关的类别，后来作为一种现代玉石首饰传承得最为完善。一些器皿、山子之类的摆设玉器，也以现代精湛的工艺发挥的淋漓尽致。而最能传达一种文化和艺术信息的比如清代玉册，在现代玉文化日益繁荣的背景下，却已难以寻觅到这一类的踪影。

创始人及其艺术历程

玉石书画

蒋昌松，当代玉雕名家，他发明了一种新型玉册，这是一种传承中国古代的玉册并加以发展的新型玉册，因此他把这一类玉册作品称为“新玉册艺术”。这种新型玉册艺术以他自己已获得授权的两项专利为基础，以翡翠、白玉等高档玉石为材料，以中国古代名画和自己创作的艺术内容为题材，从而使得在古代只是作为礼仪玉器的玉册，一跃而成为一种为繁荣当代玉文化服务的新型玉石艺术品。

玉册《清明上河图》局部

这几年，蒋昌松一直在研究和实践一种玉石书画的雕刻工艺，就是将中国传统书画以雕刻的方式直接运用到玉器作品创作中，其工艺特点是采用轻微雕技法将书画制作在玉石表面，其效果与纸质上的毛笔画不相上下。2008年之前，其创作主要是在翡翠原石上完成，这样的作品既保留了原石的完整又不失观赏价值。2009年翡翠插屏《四季花卉图》获得当年中国玉石雕刻作品“天工奖”最佳创意奖。但是玉石之中最精华的往往是其中很小的一部分，若为了单纯地求精将作品做小，比如玉牌之类的精品小件，而又体现不出中国书画博大精深的意境。如何把作品做得既精致又具备传统书画的气韵，这是蒋昌松从一开始就在思考的问题。2010年，蒋昌松发明的两项新型玉册的专利获得国家授权，这是他长期以来一边创作一边思索的成果，既为他的玉石书画找到了完美的表现方式，又为自己的创作道路找到了新的方向。这个方向就是重新拾起玉册这门古老的玉器种类，传承下来并将其发扬光大，为繁荣当代的玉文化尽一份绵薄之力。同年，他历经两个寒暑完成的第一部玉册艺术作品白玉《清明上河图》再次入围当年的中国玉雕作品“天工奖”。

自2010年以来，蒋昌松陆续有翡翠《清明上河图》、翡翠《百福呈祥图》、白玉《永远的白石》、白玉《临吴昌硕作品册》等玉册作品问世。

荣誉和奖项

2009年翡翠插屏获第八届中国玉雕作品“天工奖”最佳创意奖；

2010年获“新型玉册”“一种玉书”两项专利授权；

2010年白玉册《清明上河图》获第九届中国玉雕作品“天工奖”优秀奖；

2011年翡翠《百福呈祥图》、白玉册《永远的白石》分别获第十届中国玉雕“天工奖”最佳创意奖、优秀奖；翡翠《清明上河图》获同年全国玉器百花奖优秀奖；

2012年白玉《临吴昌硕作品册》、《临潘天寿作品册》分别获第三届中国玉雕作品“玉星奖”铜奖’、优秀奖。