基本介绍

博[博，读音作bó(ㄅㄛˊ)]

姓氏源流

源流一

源于姬姓，出自春秋中期郜国人孙阳，属于以先祖称号为氏。据典籍《韵会》、《广韵》等记载：“古有博劳，善相马。”博劳，就是古代著名的相马师伯乐。在典籍《韩诗外传》中记载：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”清朝学者周廷寀特别加注：“伯读曰博，<广韵>以伯乐为博劳，云古有博劳，善相马也。”伯乐，公元前680～前610年，原名孙阳，春秋中期郜国人(今山东成武)。在秦国富国强兵中，作为相马立下汗马功劳，得到秦穆公信赖，被封为“伯乐将军”。伯乐后来将毕生经验总结写成中国历史上第一部相马学著作《伯乐相马经》，由于他对马的研究非常出色，人们便逐渐忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。

在古代，“伯”、“博”二字可通假，因此在伯乐的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称伯氏、或博氏，皆世代相传至今。

源流二

源于地名，出自春秋时期齐国之邑博州，属于以居邑名称为氏。据典籍《韵会》记载：“春秋，齐之聊摄随为博州。”齐国博州，即今山东省淄博市博山区，古称临淄，包括古营丘即今临淄区。注意，其非今天的新疆维吾尔自治区博尔塔拉蒙古自治州(亦简称博州)。

春秋战国时期，即有博州原住民以居地名称为姓氏，称博氏，史称博氏正宗。

源流三

源于战国时期学官博士，属于以官职称谓为氏。博士，是战国时期东周王廷始设的官职称谓，由有大学问之学者、贤人担任，掌管古今之学，秦朝时期沿袭。到西汉时期，博士为奉常(太常)的属官，负责古今史事待问及书籍典守。汉武帝刘彻执政时期，特别设置了“五经博士”，专门以经学教授皇室子弟，与以前的博士职掌已经有所不同。东汉时期，朝廷以十四名国学博士分别掌管五经，即《易经》由四位博士掌管，分别为施氏、孟氏、梁丘氏、京氏；《书经》由三位博士掌管，分别为欧阳氏、大夏侯氏、小夏侯氏；《诗经》由三位博士掌管，分别为鲁氏、齐氏、韩氏；《周礼》由两位博士掌管，分别为大戴氏、小戴氏；《春秋》由两位博士掌管，分别为公羊氏、颜氏。这些博士的职责就是“掌教弟子，国有疑问，掌承问对”，仍然属于太常管辖。晋朝时期设置国子学，所属官员即为“国子博士”。南朝梁国设置“正言博士”，北朝齐国设置“太学博士”等，职责与东汉国学博士相似。隋朝、唐朝时期，朝廷设置有国子监，在国子监各馆内设置博士，负责教授达官子弟(国子)，后历朝历代均沿袭国子监之制。

博士的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称博士氏，在秦朝以后皆省文简称为博氏。

源流四

源于战国时期赵国博闻师，属于以官职称谓为氏。战国时期，赵国设有博士官职，职能与今学术顾问相同，与其他诸侯国的博士亦相同。

其博士的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称博氏。

源流五

源于汉朝时期博士祭酒，属于以官职称谓为氏。博士祭酒，实际上是秦朝时期所设置的官职，位居诸博士之首。在西汉时期称博士仆射，在东汉时期称博士祭酒，官秩为六百石。到曹魏时期，博士祭酒改称太学博士祭酒，在十九名博士中选才智威德最重者担任，为国子学之长官，官秩为正五品。改官职称谓在晋朝以后多称国子祭酒。

博士祭酒的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称博氏。