建筑历史

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西安孔庙为全国重点文物保护单位，唐时在尚书省西隅国子监附近。宋代几经搬迁，崇宁二年(1103年)虞策将文庙、府学最终迁建于“府城之东南隅”，即西安碑林博物馆现址，使文庙、碑林、府学同在一处。据《京兆府重修府学记》碑载，这时的文庙：“总五百楹，宏模廓度，伟冠一时。”随着时代的变迁，孔庙现保留的多是明清时期的建筑。

太和元气坊

明成化十一年（1475）《重修西安府学文庙记》云：“扩其旧址，首建大成殿七间，崇四丈有五、深五丈，袤九丈有二。两庑各三十间，崇深视殿半之，袤且数倍。次作戟门，又次棂星门，又次文昌祠，七贤祠、神厨、斋宿房、泮池……。”加之明万历二十年（1592）增建的“太和元气坊”及清代构建的七座碑亭，基本上构成了今日西安孔庙的建筑格局。

其中孔庙最主要的建筑大成殿，是一座宏伟的明代庑殿式建筑，可惜于1959年毁于雷火。贯穿于中轴线上的孔庙其它建筑如两庑、戟门、棂星门、泮水桥、太和元气坊、碑亭等建筑至今还保存完好。其中的戟门面阔三间，进深两间，单檐歇山顶，上铺绿色琉璃瓦，仍保持着明代建筑的显著特征。

内部建筑

太和元气坊

太和元气坊，建于明万历二十年（1592），是当时的皇族朱惟柪捐资400多两黄金修建的，取“合会大利，利贞万物”之意。

按照当时的礼制规定，进入孔庙应先经过“太和元气坊”，但因为“太和元气坊”的南面是城墙，不便人们出入，所以清代时便给西安孔庙加了围墙，东西两面开了供人们出入的“礼门”和“义路”，“太和元气坊”南面的墙被称作“塞门”，也叫“影壁”，墙外侧刻有清末著名书画家刘晖书写的“孔庙”二字。

泮池

太和元气坊前，有个半圆型的池子，它叫“泮池”。“泮池”最早建于元代，后几经修葺。在古代礼制中，天子之学叫辟雍，诸侯之学叫泮宫，泮宫东南和西南方向有水池，形如半壁，故称泮池。泮池上有桥，叫泮水桥，为古时学宫之桥。

棂星门

棂星门中门：文庙

泮池前的这座门叫棂星门，门的上端有麒麟。在元代时为两扇门，到了清代改为三扇门。每个门的门额刻有文字，中门额书“文庙”即孔庙，东门额刻“德配天地”，西门刻“道冠古今”。棂星是二十八星宿之一，是神话中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭棂星，给门起名棂星，比喻祭孔子如祭天。在过去，进出这三道门有着严格的规定，每到祭孔大典时，中门只能进出主祭人员或最高官员，一般官员走西门，东门是工作人员出入的。

华表

进入棂星门，道路的两旁各立有两个八棱形的石柱，它叫“华表”，是明清时的。华表分柱头、柱身、柱基三个部分。柱头上设有承露盘，上边蹲着的动物叫獬牴（xiezhai），性忠直，起着仪卫和端详的作用。华表早在远古时期就已出现，传说古代帝王为能听到百姓的意见，曾在宫外悬挂“谏鼓”，大道上设立“谤木”，允许臣民书写自己的意见，这些“谤木”就是华表，早期的华表是木制的，后来演变发展成为石质的。

戟门

孔庙的第三道门叫戟门，又称仪门、至圣门。这座门建于明代，屋顶为十字歇山顶，面开三间，中间为大门，两边对称各有一配室，供祭祀大典的文武官员整理衣冠、熟悉仪规之用。在过去，门的两侧陈列兵器，武官须将兵器放下才能进入孔庙祭拜孔子。