太虚亭是为纪念我国一代高僧太虚大师而造.太虚亭是用花岗石砌成的一座呈宫殿式的方形建筑。四根石柱，有力地托起拱顶。深厚、恢宏，与苍岩、青松相映，清雅脱俗，颇具佛家空寂无为之精妙。亭中一碑，高约二米，上刻著名画家、大师的同乡丰子恺居士精绘的“太虚大师造像”。我师身披袈裟，手捻佛珠，安详端重一副圆形眼镜，透出学者的儒雅和睿智，可说鬼斧神工，栩栩如生。丰老是弘一大师的高足，他虽作了很多的昼，但仅为弘一、太虚雨大师造过像。弘一大师画像刻在福建泉州市北郊清源山上弘一大师的墓碑中。无独有偶，在太虚串里又留下了画像造型简朴、古拙、线条流畅的丰子恺居士传世的珍迹，可说是二绝。位于福建省福州市的太虚亭，得名于明朝董应举《自题太虚亭别业》一诗。
来源：
太虚亭位于福建省福州市，在山之阴邻霄台下，明万历间董侍郎应举详《人物》，即太虚庵见《寺观》。地建，因名“太虚亭”。
历代题词:
明董应举《自题太虚亭别业》诗：“路豁山难卧，瓶多泉亦枯。短垣聊绕缭，吾得有吾庐。坐对山横几，俨然成主宾。无端云忽过，暂失复相亲。老来忘故业，病后觉前非。赖得东邻友，时时叩竹扉。隐儿坐寒翠，微云带绿阴。晚山相对罢，云动壁间琴。竹里度三泉，阶前积红叶。底事不遣闲，梦去犹为蝶。有迹非真隐，无心即太虚。长空云扫尽，水月自如如。海波何日静，海月到乌山。月下飞清梦，犹从百洞还。有身吾亦患，尊足与谁论。颇意昔来者，终年不出门。耳蒙休用洗，足棘不须行。一味顽如石，从他岁月更。闭眼观元始，冥心咽太和。不因天禁足，那得坐来多。世有诸公在，亭因独寤清。深恩无报答，山色与泉声。纸窗声淅淅，霜月洗前林。独夜怀良友，清光入素襟。楼疏窗受月，年老夜知风。何处吾伊者，寒灯声满空。寒骨付天地，残书购岁年。心知将了日，梦入未生前。”
又《王九崿移尊太虚亭》诗：“多因善病久离群，爱我移尊就白云。林下晚风犹积叶，山前秋色半酬君。”又《问太虚亭茅堂》诗：“君从三山来，曾到乌石否。其下是吾庐，竹林可如旧。在山不觉乐，出山空复思。但恐入山日，又似出山时。”又《辛亥冬请假归念里中诸胜得偿宿游有作》：“十年怨别太虚台，归去柴门得自开。卧竹无人应塞径，乱蒲恣水定侵苔。潜夫论著犹多事，求仲过从或见猜。独许西山相对语，白云飞去又飞来。”王宇《宿董崇相山居》诗：“闻说长安事已非，甘投海曲被萝衣。村烟缭绕山城隐，海色苍茫岛屿微。百洞风生驯虎至，半空云起老龙归。虽然倭舶时惊梦，犹喜门庭寇盗稀。”国朝濑芳居士《寻太虚亭故址》诗：“射圃存遗庙，前朝有此臣。隐庐开百洞，乡望压全闽。竹尚三泉度，亭无独寤身。萧然忆前哲，清泪湿荆榛。”郭柏苍《寻太虚亭故址》诗：“百洞空嵌乌石清，隐庐高并太虚亭。铨曹绝代传公道，儒术千秋继古灵。阁草天心知往复，村开水利得图经。斜阳芳草山阴立，老树啼鸦不可听。”
