作品原文

聊题一绝

百苦忘劳独进影，四恩在念契流通①。

如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷②。1

作品注释

①影：同隐，指示寂。四恩：指天地、君王、双亲、师门之恩惠。契：契契，忧苦貌。

②传灯：佛家谓佛的教旨如同明灯，可以照破迷暗，因称传法为传灯。溘(ke)然：疾促、忽然。途穷：穷途末路，指死亡。1

作品简析

道希法师系与义净一道往西域求法的一位高僧。庵摩罗跋国为古印度邦国名，为宗教圣地。巡礼为佛教礼节，指到各地各处礼拜。远在异国，同道雕丧，净公除了到已逝者旧居顶礼瞻拜外，难免缅怀伤感。这首感怀诗赞颂了道希法师不辞辛劳、远途求法的精神，惋惜其壮志未酬、中道夭伤的遭遇，更为佛教的传承遭此损失而万分感慨。道希法师的志向和经历，本就是净公本人的写照，所以，诗写得很深沉，很有感情。1

作者简介

义净(653—713)，唐代著名高僧、旅行家、中国佛教四大译经家之一(另外三位是鸠摩罗什、真谛、玄奘)，字文明。俗姓张，齐州(治所即今山东省历城县)人，一作范阳(今河北省涿州市)人。唐高宗咸亨二年(公元671年)取道南海往印度求法，历时二十多年，游历三十余国，武周证圣初年(公元695年)携梵本经、律、论共约四百部，回国至洛阳，武则天亲迎之。他精通三藏，擅长梵文，回国初期与人合译《华严经》，后在洛阳和长安主持翻译《金光明最胜王经》、《大孔雀咒王经》、《法华经》等经、律、论共六十一部，二百三十九卷。在从印度回归途中，写成《南海寄归内法传》四卷和《大唐西域求法高僧》二卷。1

参考资料