主要事迹

孙钦昂、孙综源“父子翰林”匾额

孙钦昂神道碑记载了他参加中法战争以及当时怎样补给台湾的事迹，“马江之役，敌人深入，我水师环敌而泊，炮皆内向。公知之，急白於大府，请速以船向敌，大府以战否未定迂之。未几，敌人先发，我军失利。人皆服公之先见。台军被困，饷道不通，主帅以蜡书求救。公遣武弁乘小舟携商券数万金由鹿耳门暗渡以济，台帅德之，密以材堪大用荐。”（清·曾培祺《皇清诰授资政大夫二品衔福建兴泉永道师竹孙公神道碑铭》）马江海战的历史背景是：中国福建水师军舰处于马江上游，法国军舰处于下游。因为当时的军舰主力大炮主要是安装在舰首，而抛锚也是在船首位置，而船身随潮水涨落而改变方向，以船首为中心，船尾围绕船首旋转。涨潮时，船头指向下游，此时中方军舰主力大炮指向法国军舰舰尾，而舰尾是没有主力大炮的，因此中方占据绝对优势；落潮时船头指向上游，福建水师位于法舰的前方，也就是说法国舰首主力大炮对福建水师舰尾，这样一来，一旦法国开炮，福建水师无法进行有力的回击，法国占据绝对优势。可见当时孙钦昂的卓略远识。

名望声誉

厦门民国《厦门市志》卷三十《良吏传》专门有一篇孙钦昂的介绍：孙钦昂，字子定，号师竹，河南荥阳人。由词林出为广西提督学政，后授兴泉水兵备道，有善政。厦故有玉屏、紫阳、禾山书院，院生如在外应考，孙筹备经费，在院局试诸生，若棘闱然。评定得超等者，增给膏火。壬午，决科，取林藜光为首选，林果于是科乡捷。厦多讼棍，为人包讼，颠倒黑白，缠讼不休。孙虑民隐难灼，以绅董耳目较近，设同善局，令绅董调停民讼，讼端以息。厦有七池八河，夜间民常溺死，孙命匠修筑栏杆，使无溺患，行人便之。厦尝有饿殍，连日不殓。孙设恤无告堂，施棺以葬之。贫儿常遭痘殇，设局种牛痘，自是少天花之患。厦民迷信青鸟家言，选择吉地，为子孙造福，骸罐暴露漫山，孙见而怜之，令有嗣者各自安葬，无嗣者设义冢以埋之。壬午，厦遭飓风，居民损伤无数，孙设法救济。其感人者深，及将离厦，海面爆竹暄天，终日不解，近今罕见。

孙钦昂神道碑文

孙钦昂因长门有一兄长，故其家族称其为二台爷。少随父禹城任内读书，一目数行。道光己酉（1849年）考中拔贡，朝考一等，以七品户部小京官用，任户部陕西司行走，升额外主事。咸丰乙卯（1855年）顺天乡试中举人，丙辰（1856年）成进士，钦点翰林院庶吉士，已未散馆，授职编修。回家孝母，在家倡办乡团，维持家乡治安，以此功加五品衔，赏戴蓝翎。甲子（1864年）简放广西学政，当时粤匪初平，伏莽未净，又有瘟疫流行，钦昂毅然前往，很得人心。到任时崇重节孝，奏请由学臣办理，此建议皇帝采纳。甲戍（1874年）任翰林院教习庶吉士，协办院事。又任奏办院事本衙门撰文。光绪乙亥（1875年）任武英殿协修、纂修，国史馆协修、纂修，功臣馆提调，实录馆提调，京察一等引见。已卯（1879年）任福建乡试提调。实录馆全书告成，赏换花翎，钦加二品衔，简放福建兴泉永道，署理福建督粮道，驻在厦门，当时外国人多，与本地人多次械斗，交涉棘手，钦昂示之以信，将之以敏，处之以公，不顾危险前去诚心劝解，夷夏皆服。甲申（1844年）法国人兵逼马江，进行挑衅，钦昂曰：“敌心叵测，不以惩创，不足以摄其心而寒其胆”。但清廷意在求和，守臣不听钦昂劝告，将兵舰撤回，造成马江失守。在福建，钦昂创立同善局，接待百姓申诉，很得人心。厦门四面环海，土地很少，众多贫民买不起墓地不能埋人，钦昂捐钱置义田若干亩，使贫民及时入葬。乙酉（1885年）告病回籍，民众罢市送行，感激泪下。因其业绩，诰授中宪大夫，晋封资政大夫。告老还乡后教授文法，将满腹经纶传授于人，著有《映雪斋集》四卷。咸丰十年（1860年）倡修皇古寨，以保地方平安，同治十年（1871年）六月二十三日夜大雨，索水暴涨，荥阳县东城东门被冲没。十一年（1872年）知县王锡楷、翰林孙钦昂筑砖城，并建月城，榜曰迎晖。并为皇古寨、须水寨写记。曾倡导改革陋习，治丧不用鼓乐，本家传统至今未变。其妻张氏聪颖贤惠，精通琴棋书画，15岁随母避难到京师，跟姑母生活，23岁归孙门时，前氏留有两个孩子，一在孩提，一在襁褓，张氏精心抚养，如同亲生，其姑母有病，割臂肉入药。钦昂服官京内外，垂四十年，张氏相夫教子，各尽其道。自己生活俭朴，周济别人，从不吝啬。钦昂卒年七十二岁，墓为孙太史墓，葬于孙庄村（灵椿冈）东北老坟内。

《续荥阳县志》也有关于孙钦昂和他家族其他成员的记载：孙钦昂……丙辰成进士，钦点翰林院庶吉士……未几告归，士民攀留罢市，有泣下者。孙钦昂墓志铭记载其“解任时，攀留罢五都之市，饯送极百里之遥，贫民尤多泣下者。君亦泣曰‘我有何好处，错爱若此？’，挥之不去。上繖盖、衣镜、旗牌数十事，却之不可。非感之深而德之厚，能如是乎？”（清·麟书《皇清诰授资政大夫花翎二品衔福建兴泉永道师竹孙君墓志铭》）这意思是：听说孙翰林要告老还乡，乡亲不舍，又是罢市，又是哭泣，孙翰林本人却认为在当地做了这么多“为人民服务”的好事不足以张扬。

家族传统

荥阳孙氏族人为孙钦晃立的进士匾额

曾国藩撰写的孙树之神道碑文和墓志文

孙钦昂之父孙树之，字干甫，号果堂，灵椿冈十七世人。其父孙笃精通经史，应试时学使怀疑文章非己作，就询问之，笃秉性耿直，一怒之下，不复试，以授徒终。父早逝，树之少孤，对母至孝，母在家纺织，兄均慥勤于耕田、卖豆腐维持生计，勉强供树之就学。常以豆腐渣充饥。一天，树之自私塾回家，母拿一糠饼说:“家中仅剩这一糠饼，娘不舍得吃，留给你”。树之感激泪下，更加勤奋读书，学益大进，十九岁考中博士弟子员，又七年，道光乙酉（1825年）考取拔贡，朝考后分发山东，初摄邹县，继署蒙阴，后任禹城县知县。到任后，了解民情，知禹城民之困苦、吏役困苦、差徭困苦。当时运输困难，水运后又车运，负责运输的官吏，因缘为奸，欺压敲诈百姓。不行贿就逼得你走投无路，车损牛伤方才罢休。树之说：“民受祸，实官为祸也”。即严加惩治。并捐钱改派役为雇役而去其弊端。又为修学宫、励书院捐钱一千缗。初到禹城时，见很多贫民家摆放装了死人的棺材不埋，问其原因，才知该县原规定：凡死人安葬，须向官府纳税，百姓不堪重负，怨声载道，苦不堪言。树之出身贫寒，深知民间疾苦，即上书废此规定，死者得以安葬，得万民称颂。后调菏泽县，禹城百姓为了表示感激之情，制“万民伞”、“万民衣”送给孙知县。到菏泽后，调查得知官差胡作非为，欺压百姓。知祸不在吏，而在豪右，不在盗，而在蠹役。即从严为治，杀了罪大恶极的蠹役，为民除害。悬重赏打击犯罪，平定治安。改革陋习以惠商。治理井井有条，百姓安居乐业。正当民生好转时，又遇蝗灾，即率领民众捕捉。此时，野地忽然竞出青蛙，将蝗虫吞吃，民以孙知县为神，神灵相助。任满复回禹城县，民不能留，为感恩戴德，制“万民匾”，上书“同仰慈仁”四个大字，不顾路途遥远，送到灵椿冈，挂在孙家的门楼里，一口水也不喝即返回。此匾长约两米，高约一米，蓝底金字，金碧辉煌。就是下边支撑的大钉子，前面也有一仙桃形装饰品，颇为讲究。复回禹城县后，某制军经过禹城驿，其家丁施暴于馆人，树之缚而责之，后自找制军请罪，制军反改容称谢，说家丁狐假虎威，代责之固我当谢，孙知县刚直不阿实在可敬。其后由抚军钟云亭将军特别推荐，让他到福建任节督使，因孝母回乡，不复出。经常教育其子曰：“州县官易为民造福，州县官尤易为民作祸，汝曹幸不为此，如为此当以吾两言自省，君本书生不习吏事，而所至必访士之端正者，就而问民之疾苦无。严保甲，勤判案，谓保甲严则户无敢匿，判案勤则吏不能欺”。此言至今仍为经典铭言。树之在官约二十年，因在禹城为官清廉，造福百姓，留下美名，传为佳话，享誉四方，所以人称孙禹城。回乡后，以余力建宗祠、置祭田、修族谱。写有《孙氏宗祠记》，孙庄孙氏辈数二十字：“钦源秉熙耀铭治保骏传钟汝麟凤报锡鸿荣兆埏”乃树之所定。设义塾，办起了孙庄第一所小学，亲笔书写“蒙养学堂”匾额挂于校门之上，对本村文化惠及后代奠定了基础，孙庄男人都识字，传为佳话。汴河决堤，捐钱四千缗，以助救灾。因其绩，皇帝赏加知州衔，敕授文林郎，例授奉直大夫。道光丁未（1847年）闹灾荒，出粮千斛，以活村人。咸丰年间，社会治安混乱，督工重修须水寨，又出面整顿洞阳书院，惠及后人。手订坚壁清野章程，以保本地平安，又奉旨赏加运同衔，例授朝议大夫。一直到老，手不释卷，日有所为，夜必著书。著有《留耕堂集》四卷。因其言传身教，教子有方，长子钦昂、季子钦晃功名卓著，其子孙三人中进士，皇帝加封资政大夫（文官二品）。钦批拨银在孙庄东地建大碑楼，碑座赑屃，碑顶雕龙，谓“龙首龟趺”，规格之高，工艺之精，令人叹为观止。碑上有光绪皇帝撰文、翁同和书写的碑文，还有曾国藩、徐世昌、毛昶熙、杨佩璋、赵东偕、李鹤年等名人、官吏书写的碑文，为其家族树碑立传。成为孙庄以人才出名，彰显尊贵的重要标志。树之卒年七十一岁，墓为孙禹城墓，葬于孙庄村（灵椿冈）东北老坟内。

孙钦昂之弟孙钦晃，字子实，号友梅，树之季子，史称四台爷。性警敏，卓荦不群。同治壬戌（1862年）本省乡试中举人，援例官大理寺寺丞。戊辰（1868年）成进士，授刑部主事，研究制订法律，充律例馆提调，受大司寇薛允升赏识，升员外郎，提拔为郎中。历任刑部浙江司主事、福建司员外郎、山东司郎中、奉天司主稿、陕西司主稿、秋审处坐办，京察一等加一级引见，记名以道府用。庚寅（1890年）钦派通州坐粮厅监督。八月简授广西庆远府知府。因捐助顺直账务奉旨赏戴花翎，加三品衔。调署桂林府知府，以道员用，期满回庆远本任。当地土司向其行贿千里马，严拒之，并教育其子曰：“土司世袭贪婪，所畏者郡守耳，一授其贿，何以表率群吏乎？”。宜山有一学生，成绩优秀，院考将临，当地考生诬告其冒籍，钦晃为白其冤，使其得以考中。调补桂林首郡时，盗贼猖獗，经查官吏隐瞒不报，遂严惩之，此风乃至，百姓得以平安。巡抚张联桂保荐钦晃曰：“刚明果断，守正不阿”。戊戌（1898年）大计之年，因其业绩优异，被首先推荐，辛丑（1901年）任右江兵备道，壬寅（1902年）回桂林本任。癸卯（1903年）因病告老还乡。当地百姓为感恩戴德，为其树碑立传。诰授通议大夫，晋封资政大夫。在桂林时，家乡荒旱，兑二千金籴粟赈济村民，回乡时仍孜孜不倦。其妻沈氏心底善良，乐善好施，周济贫困，施衣舍食，每年放赈，使穷人能过一个好年。在村西北建观音堂，并置香火地数亩。须水镇有一哑巴儿无依无靠，沈氏寒暑给衣。听说沈氏去世，哑儿在关帝庙内伤心哭泣。沈氏生平喜读书，工楷法，手写《弟子规》、《男女小儿语》等书，分给乡邻乡亲，使教子女。钦晃甲辰（1904年）病重，教其子曰：“吾历官中外，垂三十年，惟期上不负国，下不负民，家计之有无，非所关也，汝曹宜做好人，无贻门第羞”。说完即逝，卒年六十九岁。墓为孙进士墓，葬于孙庄村（灵椿冈）东北老坟内。

孙钦昂之弟孙钦昱（孙钦昂之三弟），字子宓，号友松，树之三子，议叙武职，性慷慨，主持正义，在乡亲中威望很高。咸丰五年（1855年）荥阳二十里铺土豪王景仁以乡团倡乱，横行乡里，凶暴残忍，勒索百姓，轻者倒悬鞭打，重则拆毁房屋。钦昱带领乡民直抵其家，声讨其罪，歼其首恶。土匪来时，又联络各寨，共谋防御。贼来时，率众杀败土匪，保护百姓平安。因其绩，举蓝翎都司，改补东河通判，卒年四十四岁。

孙钦昂之子孙综源，字博臣，号象庵。俗称少翰林。钦昂三子。性聪敏，幼随父广西学政任内，凡诗赋之词，一看即会。十七岁回乡应童子试，成绩第一名。又随父福建兴泉永道内，得名师指授，学益进。光绪乙酉（1885年）考取拔贡，同年又考中举人，丙戌（1886年）联捷成进士，入翰林。乙丑（1889年）散馆，授职编修，在家守孝，任汴源书院主讲，士林皆服其学识。而后，进京供职，历任国史馆协修、纂修。庚子（1900年）曾随銮西京。庚子、辛丑（1900、1901年）科乡试同考官。甲辰（1904年）改任知府，分发直隶（现河北省）。曾任大学堂总纂，学校司帮办。当时大学堂教材皆其手订。可见其学问精深。重修荥阳学宫，曾为文碑庙写记。丁未（1907年）委署遵化直隶知州，未赴任去逝。卒年五十四岁。墓为孙太史墓，葬于孙庄村（灵椿冈）东北老坟内。

文物被拆

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2013年5月5日 ，民间文物保护志愿者发微博：“十万火急！‘一门三进士，父子双翰林’孙钦昂、孙综源故居岌岌可危，厢房已经拆除，主屋随时被拆。我今天是在钩机轰隆隆的声音中穿过废墟来到现场。强烈呼吁拆迁前必须进行文物普查，保护好为数不多的古建筑！1”

2013年5月8日凌晨，郑州市孙庄仅存的两座清代民居，一座倒在了挖掘机的“巨手”下，另一座被大火烧成了灰烬。郑州西流湖街道办事处的工作人员称，拆迁工作都是依法进行的。拆迁之前，指挥部已与所有房主签了赔偿协议。对于拆迁指挥部捆绑了孙宝珠、抢走其手机的说法，该工作人员否认了，称拆迁指挥部不可能这么干。古宅拆迁还在进行 郑州市文物局表示想保护却无能为力。2