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四书精华解读

贾庆超著书籍

《四书精华解读》以四书为纲,共分五章、三十九节,选辑七百二十六条语录(占四书原文的百分之九十三左右),即使杂糅其中而具实在意义却不适宜单独作为语录选析的,也尽量在同类评述中出现,舍弃的仅是赘言、重复或糟粕。有些大段篇章或驳杂陈述则尽量精当按义项拆分组合。全书有概论,每章有引论,每节以《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》排序。语录条文下一般具备四项:本注(未必全有)、译文、链接、简评。本注:字词、背景,名家注疏专论选粹;译文:立足原意的白话文;链接:传统经传学术论点,尤以先秦为主,截至近代启蒙思想家,只引原文,限制在两条之内,互相征引发明,概不重复;简评:摄取精义,多维观照,综合评说,一般三百余字,最多不超过五百字。

基本信息

  • 书名

    四书精华解读

  • 定价

    96.00

  • ISBN

    9787533322021

  • 页数

    1006页

  • 作者

    贾庆超

基本内容

基本信息

作 者: 贾庆超 编

出 版 社: 齐鲁书社

ISBN: 9787533322021

出版时间: 2009-05-01

版  次: 1

页  数: 1006

装  帧: 精装

开  本: 大32开

所属分类: 图书>哲学>中国哲学

内容简介

《四书精华解读》以四书为纲,共分五章、三十九节,选辑七百二十六条语录(占四书原文的百分之九十三左右),即使杂糅其中而具实在意义却不适宜单独作为语录选析的,也尽量在同类评述中出现,舍弃的仅是赘言、重复或糟粕。有些大段篇章或驳杂陈述则尽量精当按义项拆分组合。全书有概论,每章有引论,每节以《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》排序。语录条文下一般具备四项:本注(未必全有)、译文、链接、简评。本注:字词、背景,名家注疏专论选粹;译文:立足原意的白话文;链接:传统经传学术论点,尤以先秦为主,截至近代启蒙思想家,只引原文,限制在两条之内,互相征引发明,概不重复;简评:摄取精义,多维观照,综合评说,一般三百余字,最多不超过五百字。

编辑推荐

《四书精华解读》是由齐鲁书社出版的。 人为什么活,应当怎样活?或者说,做个什么样的人,如何做人?乃人生第一要义,社会极关怀。那么,就让《四书精华解读》伴随着您,走进孔孟思想的家园,沐浴中华文的芳香。 四书是需家思想的核心与中枢,是古代科举士子的必读书,也是营造现代精神家园的宝贵资源。本著以“四书”为纲,以继承、转化、创新为宗旨,以寻根发掘、古今通贯为脉络,以解析儒家对民族文化心理的形成即世界观、人生观、价值观的塑造为中心,以做人育人全面发展为主题,系统分类,纵横比较,深人辨析,精心评说,融资料性、知识性、学术性为一体,解原著,习经说,察流变,出新思。断章通读皆宜,语中人生真谛,荟萃百家智智慧,饱览儒家精华。具有国学研究基础性和开创性的意义。既供专业研究者参考,又适宜学校教育、家庭教育和社会教育的需要,尤其师德工程不可或缺。

文摘

第一章 人道世界观 哲学和哲学家的使命与天职,就是要把人的现实存在彰显并提升为本体论意识的存在,昭示人们对宇宙、人生终极意义的追问和思考,从而为人类生命的延续和发展,开启原创性的人文关怀和价值资源。孔子达到了这种境界,作出了卓越的贡献。 孔子的哲学思想包括以人为中心的天人观,以学知行为中心的认识论,以中庸为中心的方法论以及丰富的易学辩证法思想。认为存在第一性,实践第一性,这是最可宝贵的唯物主义基点。中国古典哲学的核心是究天人之际,通古今之变。围绕着天人关系,产生了阴阳、和同、正反、因革、古今、气理、行神、道器、名实、知行、心性等等一系列哲学范畴和命题。这些命题孔子思想均有体现,或者说从孔子学说也可找到它的渊薮。 宇宙是中国古代思想世界的意义和价值的来源。中国人很早就认为宇宙是一个包罗万象而又是互动关联、和谐统一的整体,在总体系统概念“一”和阴阳五行的统摄中,不仅天文学意义上的“天”与地理学意义上的“地”及生理学意义上的“人”乃至政治学意义上的“国”可以互相影响,而且在精神上互相贯通,在现象上互相彰显,在作用上互相感应。

后记

四年前的一幕,催发了这部书的写作。 当时,我带着刚出版的《论语新读》去一所劳改煤矿作道德教育报告,面对广场上一排排身着囚服剃着光头的囚犯,一双双各有所思而又迷惘的眼睛,我的心震颤了!他们居然大多是二三十岁的年轻人,大多是初中以下文化程度甚至是文盲。可是,当讲到孔子言“人生三戒”时,全场瞪大眼睛,鸦雀无声,有的黯然流泪。没想到孔夫子两千多年前的告诫对他们太新鲜,太陌生了,他们知道得太晚了。如果在他们上小学的时候就领受一些基本的道德教育,如果在他们行将犯罪的时候想到先哲前贤的教诲,又将是一种什么结果?在他们最可塑造的人生黄金时段,不论个体的、家庭的、社会的什么原因,但毕竟由于过早地失去受教育的权力和机会,过早地步入漂泊无着的人生之旅,来到这个强制劳改的地方。我问他们最想念的是什么,几乎异口同声一个字:家。生我养我的家,温馨自由的家,焕发着多么无穷无尽的魅力!可是,想没想过还有一个更加重要的思想之家,灵魂之家,哺育我们这个民族成长的精神家园在哪里呢?最可怕的是失去精神的寄托,是魂不附体、神不守舍啊! “亡羊补牢”不能不反思道德教育的缺失,而发人深思的是这种缺失仍在继续。莫说学生不了解孔孟,即使教育人的人(从小学一直到大学的执鞭教师)。