图书目录

序一 序二 题记 一、走近干渴的额济纳河 二、可怕的巴丹吉林沙漠 三、探索古居延海 四、揭开居延城的神秘面纱 五、破城子探秘 六、珍贵的居延汉简 七、探求殄北塞 八、走过王维长吟的古堡 九、戈壁滩上的古塔古寺 十、流沙湮没黑水城 十一、稀有的西夏文书 十二、墙洞和古井的传说 十三、探查神秘的绿庙 十四、壮观的引水渠 十五、狼心山寻古 十六、风沙突袭小方城 十七、寻找纳怜道站赤 十八、踏查弱水故河道 十九、苏泊淖尔见闻 二十、走近新西庙 二十一、绿洲上的胡杨与红柳 二十二、两访神树胡杨王 二十三、研究流沙的由来 二十四、回到北京以后 二十五、寄语额济纳 后记 英文目录

文摘

书摘 巴丹吉林沙漠在不断地扩张，是千真万确的事实，有许多历史事实可以 证明这一点。在阿拉善右旗的西北部沙漠中，有一座著名的巴丹吉林庙，属 于藏传佛教喇嘛庙，主殿分为上、下两层，木构，飞檐，前有走廊，至今保 存完好。现在寺庙的周围布满了高大的流动沙丘，喇嘛庙处于沙丘之间的低 地中。许多到此游览的人，都不约而同地产生一个疑问：为什么要在流动沙 丘中间修建寺庙，有人到此进香吗?其实，巴丹吉林庙所在的地方，原是水 草丰美的草场，有许多牧民在此放牧，牛羊遍野，庐帐成群。蒙古人特别崇 信喇嘛教，由于这里牧民集中，故而清乾隆三十三年(1768)，在此修建了规 模宏大的喇嘛庙。当时这里香客很多，终日香烟缭绕，钟鼓之声不停，远至 百里以外的牧民，都要到此进香祈福，以保佑人畜平安。然而好景不长，由 于这里西北距巴丹吉林沙漠很近，主风向为西北风，一年四季都刮西北风， 巴丹吉林沙漠的流沙一天一天向这里流动，在建寺200多年以后，寺庙的周 围自然就出现了流动沙丘。最初沙丘很小，然而流沙不断积累，沙丘一天天 长大，最后形成了十分高大的流动沙丘，仿佛是一座座沙山，将寺庙包围。 于是，当地人士将此庙称作巴丹吉林庙。它的本名，反而不为人知了。 在巴丹吉林沙漠北部，原有一个湖泊，名叫拐子湖，湖面辽阔，湖水清 澄，四周多泉，湖边芦苇丛生，周围梭梭林密布，是一处美丽的绿洲，有许 多牧民在此放牧。由于生态环境良好，自康熙年间起，这里便是从呼和浩特 、包头前往新疆的必经之地，称作蒙新商道。蒙新商道是康熙在征讨准噶部 战争期间，因运输军需物资而出现的。当时，长长的骆驼队昼夜不停地行进 在拐子湖畔，清脆的驼铃声传遍了商道，热闹非凡。 在蒙新商道出现的同时。流沙的危害也就出现了。骆驼队商人途中要休 息、要餐饮，在寒冷的夜晚休息时要生火取暖，就必须砍伐路边的林木。骆 驼队的频繁践踏，也使草地受到破坏。这样，地下的伏沙便随之而起，久而 久之，这条商道不断遭到流沙的湮埋。民国年问中瑞(瑞典)合作的前西北科 学考察团成员黄文弼，曾取此路西行，对道路的情况有所观察。他在1927年 9月23日的日记中写道：“拐子湖以西一带沙窝，多压大道，故大道数改易 。而旧大道之积沙已高达三四尺或七八尺不等。则沙窝在十年内，如风力无 变化，即可累积一丈高。”所谓沙窝，是对流动沙丘的一种俗称。驼路被流 沙湮埋不便行走，即在附近改变路线，重辟新道，于是路边的林木草场，便 会遭到更大的破坏，风沙活动也就更为严重，形成恶性循环。由于沙害不断 加剧，在此以后不久，这条清初以来开辟的蒙新商道即告废弃，而在拐子湖 以北很远的地方，即接近中蒙边境处，另外开辟了一条新商路，称作北路。 现在从呼和浩特、包头途经达来呼布前往新疆的公路，就是在蒙新新商路的 基础上修成的。 在蒙新旧商道废弃的同时，拐子湖也受到流沙的袭击和危害。流沙飞落 湖中，使湖水变浅，湖中出现了沙洲，湖岸也不断向内收缩移动，逐渐变成 了沼泽，湖周的泉眼大多消失，所剩无几。今日拐子湖之名仍然存在。然而 它昔日的景观，却已不可复见了。水草丰美的草场不断缩小，代之而起的是 流动沙丘和盐碱地，沼泽干涸以后，会变成白花花的盐碱壳，完全丧失了放 牧的条件。 P16-17