简介

“肥遯商颜物外游，出山画筴自留侯。司勋卓识空千古，不拟安刘拟灭刘。卷中题者数十人，率元明间名迹。其论四皓，类以避秦，安汉为言识。力无能出杜牧右，因题是诗为之拈出，尝为咏古者宜具卓识，若杜牧者似之。然盈之不废，自是高帝意所素定，无藉四老翁调护，力也不然，当楚汉相持，时于太公尚请分一杯羹果。今牵于溺爱其废盈而立如意，何所顾惜?岂留侯谏，叔孙太傅以死争，举不能得，而独惊此四老?人谓羽翼已成，有是理耶?盖高后同起草、昧盈其长子，且无失德。高帝之不废盈，于义自正。右袒之祸非所逆料。楚歌楚舞宫阃秘事安从而传之?迁史多喜奇术，其纪留侯事尤多怪。然则此四人者，得非圮上老人赤松黄石者流耶?诗题于石渠宝笈，成书后俟入续函，旧题称二杨，今惟老铁一篇，扬载五言未知何时割去，惜无从觅真迹补完耳。甲戌春曾题马远四皓图并识，今得此玉，命工琢图，即书其上。己亥新春于识”。后随“几暇怡情”、“得佳趣”篆书印章。

玉山亦即山子，是中国古玉发展到清代才出现的新品种，它是以整玉通体雕成以山石为主要造型的风景摆件。小的可以作为几案桌台上的装饰，大的可以着地放置。存世的山子绝大多数是小器，刻琢的题材大都为山水名胜，或以有出处的名画、名家的名句意境为蓝本。如故宫(微博)藏“大禹治水玉山”，就是以宋本《大禹治水图》在新疆米勒塔山玉上起稿刻成的，描绘的是在夏禹的领导下人们在瀑布急涌的险峻山岭上，披星戴月凿山石、刨沙砾艰难治水的场景。《会昌九老图》玉山取材于宋代画家李公麟的名作《会昌九老图》，刻画了白居易与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢真、张浑、李元爽、释如满等九位老人，相聚洛阳履道坊白居易居所欢聚，并举行“尚齿之会”的情形。

清代玉山子产量不少，但如此山子般巨形的玉山除了故宫博物院藏几件外，在民间未有所见。此器雕琢精致，画意盎然，非常珍罕，为具崇高艺术价值的陈设品。

此山子附一张当年的购买收据，时为中华民国三十四年，即1945年，以价银捌万元购得。

此清乾隆御制碧玉雕“马远四皓图”山子，在2010年佳士得香港“重要中国瓷器及工艺精品”专场中，以5666万元人民币成交。

【商山四皓典故】

“商山四皓”是秦末汉初东园公唐秉、甪里先生周术、绮里季吴实和夏黄公崔广四位著名学者，他们不愿意当官，隐居于商山，出山时都八十有余，眉皓发白，故名。刘邦久闻四皓的大名，曾请他们出山为官，而被拒绝。他登基后，立长子刘盈为太子，封次子如意为赵王。但刘盈天生懦弱，才华平庸，而如意却才学出众，聪明过人，因此，他有意废刘盈而立如意。刘盈的母亲吕后知道后非常着急，便遵照开国大臣张良的主意，聘请商山四皓出山。一天，刘邦与太子一起饮宴，看见太子背后有四位白发苍苍的老人。问后才知是商山四皓。四皓上前谢罪道：“我们听说太子是个仁人志士，又有孝心，礼贤下士，我们就一齐来作太子的宾客。”刘邦知道有四位大贤辅佐太子，便消除了改立如意为太子的念头。刘盈后来继位，为汉惠帝。