• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.修建历史
  • 4.无头缘由
  • 4.1.相关传说
  • 4.2.考古意见
  • 4.3.有待探究
  • 5.相关记载
  • 6.石像身份

六十一蕃臣像

六十一蕃臣像,也称“蕃像”、“宾王像”,在乾陵朱雀门外的东西两侧,有两组石人群像,西侧32尊,东侧29尊,这61尊石像与真人身高相仿,装束却各不相同,有袍服束腰的,有翻领紧袖的,有披发左衽的,但全部双足并立,两手前拱,整齐恭敬地排列于陵前,而他们的头却已不知去向。

乾陵六十一蕃臣体现的正是唐朝的对外开放和民族之间的大团结,同时也体现了我们中华民族“协和万邦”的世界观。这一景象正是王维诗中所描绘的“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”的真实写照。

基本信息

  • 中文名

    六十一蕃臣像

  • 外文名

    The sixty-one foreign ministers as

  • 始建朝代

    唐前期

  • 省份

    陕西乾陵附件

修建历史

六十一蕃臣像

石像初建时,每个石像背部都镌刻着姓名、职衔、族属以及属国国别等文字,表明他们是来自不同民族、不同地区的“蕃臣”。这些文字经过一千多年的风吹日晒雨淋,大都漫灭不清了,只有七尊石像上的残存文字还依稀可见,从这些文字可知这些人是疏勒国王裴夷健密施、康国王泥涅师师、于阗王尉迟璥、波斯王卑路斯、朱俱半国王斯陀勒、石国王子石忽那、吐火罗王子特勒羯达健等。

无头缘由

六十一蕃臣像

现如今,这些石像都是没有脑袋的,但仔细观察,就会发现这些人的脖子上有头被砸掉的痕迹。

这到底是为什么呢?这些头颅的下落如何呢?这是围绕着六十一藩臣像的一大谜团。

相关传说

六十一蕃臣像背面刻字

据当地老百姓的说法,八国联军侵华时,见唐乾陵前立有外国使臣,感到有辱洋人的脸面,所以把石人的头砍掉了。但据历史学家考证,八国联军侵华时根本没有到达此处。因此,这种说法纯属民间传说,不能成立。

另一种说法认为是明朝,当地流行瘟疫,病死百姓不计其数。百姓认为瘟疫来源可能是这些石人在作祟,所以将石像都砸掉了头。这种说法虽有一定的可信性,但缺乏直接证据。

还有一种说法是,这些石像的头部是被明朝的百姓砍掉的。据说,明末初期,有个外国使节到乾陵游玩,发现自己的祖先竟然被立在这里给唐朝的皇帝守陵,觉得既有损国格,也有辱于人格,自尊心受到了强大的损害,便想把这些石像给毁了。但是他又怕引起当地民众的不满,于是便想到了一个妙计。他每天晚上到乾陵附近的庄稼地里践踏粮食,第二天就煽风点火地和百姓说这都是那些石像做的,说他们在晚上便成精了,开始糟蹋庄稼。要想保护好庄稼和粮食就必须把这些石像消灭掉。当地群众认为这个外国使者说得非常有道理,于是一气之下便把这些石像的脑袋给砍掉了。

考古意见

但考古学家认为,这61座石像头部断裂的主要原因之一,是天灾,可能毁于1555年1月23日发生在陕西华县一带的关中大地震,因为这次地震震级高达8—11级,而乾陵距华县只有100多公里,同样属于震中地带。即使这些石像已经遭到毁坏,但还是可以从他们的形象中发现大唐盛世的景象。

有待探究

六十一蕃臣像

六十一藩臣像断首当在宋、元、明三朝,宋朝人游师雄曾考察藩臣石像并留下文字记录,可见那时石像还完好,明朝人李梦阳在一首诗中记载了石像断首折肢,由此断定石像被毁的时间范围应当无误。在这段时间中,金、元都曾经统治过陕西,这两代都是由少数民族首领创建的。金代由女真人创立,祖先在唐代为黑水和粟末,藩臣像中可能有族首领。元代由蒙古人创建,突厥人是其祖先的一支,而武则天时代在唐为将军的突厥首领不下数十个。藩臣像中的突厥族人可能是最多的。在金、元两朝,感到同族首领侍立于陵前有辱本族颜面而把石像砸毁,不是没有可能的。不过,也有专家对记者的这个论点提出异议,假如石像毁于金、元两代统治者之手,那为什么只砸掉了头,而不是毁掉全部石像呢?这样岂不是更给后世之人留下胡人侍立于陵前的口实吗?看来,关于六十一藩臣像头颅的下落之谜,还有待于进一步研究和大胆假设。

相关记载

六十一蕃臣像