基本介绍

内容简介

《逐陆记·世界史上的洲际争霸1(上古卷)》： 绝代双骄·波斯帝国与希腊世界200年争雄记 非洲的殇子·迦太基共和国兴亡记 符合中国人遇到习惯的历史读本

作者简介

曲飞，关东人氏，年在而立，男，未婚。全职报人，文史票友，学炒股出身，靠码字吃饭。现混迹京城，出无车，食有鱼。

媒体推荐

这本书像一条慢慢吟唱的史诗，诉说着战争史上那些胜者的冠冕、败者的白骨，歌唱着那些壮烈与悲伤。那些矛，那些剑，那些在历史里游荡的死者…… ——押沙龙 《逐陆记》是中文世界历史书籍中极少见的既客观又有可读性的通俗著作，作者以难得的史识，公正地展现了世界历史中最精彩的几幅长卷 ——京虎子 曲飞以大气从容的笔调将公元前7世纪以后近两千年间，几个大陆之间群雄争霸的历史娓娓道来，脉络清晰。 ——十年砍柴

图书目录

第一部 亚洲VS欧洲 绝代双骄·波斯帝国与希腊世界200年争雄记 引子 3 第一幕 两河终结者／4 第二幕 居鲁士出世／8 第三幕 帝国之祖／12 第四幕 骆驼比马大／16 第五幕 望见爱琴海／20 第六幕 巴比伦的黄昏／23 第七幕 疾风劲草／29 第八幕 入埃及记／34 第九幕 疯子国王／37 第十幕 七剑／42 第十一幕 帝国的十字路口／46 第十二幕 绝壁勒铭／51 第十三幕 大哉流士／56 第十四幕 遥远的桥／60 第十五幕 两个世界／64 第十六幕 第一滴血／69 第十七幕 水、土、不服／72 第十八幕 走向马拉松／76 第十九幕 冲!冲!冲!／80 第二十幕 青春期的薛西斯／85 第二十一幕 天下围攻／90 第二十二幕 向死而生／95 第二十三幕 万夫莫开／100 第二十四幕 地崩山摧／104 第二十五幕 赖以柱其间／108 第二十六幕 激流月神岬／113 第二十七幕 雅典的劫难／116 第二十八幕 沧海横流／120 第二十九幕 浪遏飞舟／124 第三十幕 决战中的较量／131 第三十一幕 风卷残云／134 第三十二幕 走进新时代／139 第三十三幕 当年巨头／143 第三十四幕 两场内战／148 第三十五幕 日出马其顿／154 第三十六幕 亚细亚的孤儿／161 第三十七幕 谁与争锋／166 第三十八幕 三军可夺帅／170 第三十九幕 漫卷西风／175 第四十幕 帝国的陷落／184 补记／188 附录一：波斯希腊大事年表／190 附录二：贝希斯敦铭文英译本(第一部分1-14节)／194 附录三：本文中主要名词汉英对照／197 参考书目／199 第二部 欧洲VS非洲 非洲的殇子·迦太基共和国兴亡记 第一幕 我的名字叫红／203 …… 附录一：迦太基大师年表／328 附录二：本文中主要名词汉英对照／332 参考书目／334

序言

宋代的大文豪辛弃疾登临长江边的北固亭时，这位心系北伐壮志难酬的伟丈夫不由得追思前人伟业：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。” 这种发怀古之幽情的历史感不仅为中国人独有。《罗马帝国衰亡史》的作者爱德华·吉本自述他撰写该书的因缘时说：“那是在罗马，1764年10月15日，我正坐在卡皮托山的废墟上沉思，忽然传来神殿里赤脚僧的晚祷声。我的心中首度浮出写作这座城市的衰亡的想法。” 可以说，人生不满百，常怀千岁忧。这是古今中外被文明所化的人常有的情愫。在浩茫无垠的宇宙中，一个人太渺小了，可当你回首一个家族、一个民族，甚至整个人类的漫长历史时，单个的人会觉得生活在这个世上，是一件多么神奇和难得的事情。作为一个人，不论高贵还是卑微，得志或是失意，多多少少都参与了历史的创造，成为川流不息的历史长河中的一粒沙子。 中国人尤其喜欢历史，无论庙堂上的官员修国史，还是民间百姓在评书戏曲中读史，历史成为中国人立身处世最重要的资源之一。有人说，那是因为中国人没有普遍的宗教信仰，对历史的敬畏几乎成了全民的“准宗教”。这种论断不无道理，但我以为恐怕也不是这么简单。我们现在去读古希腊希罗多德、修昔底德的著作，能说西方人不喜欢、不重视历史么?中国人比古埃及、古希腊、古罗马、古印度、古巴比伦幸运一些的是，中华民族在高原、大漠和大海包围的东亚大陆上，相对独立地繁衍五千年，尽管文明也受到外敌入侵或内战的一次次摧残，但是得感谢伟大的汉字和我们酷爱用汉字记载史实的老祖先，就算是流血漂杵、江山鼎革，以汉字为基础的中华文明也没有中断过。今天的中国人，能从《尚书》、《春秋》、《史记》一直读到《清史稿》，而且读的是自家的历史。不像其他几个文明古国，故土尚在，人事早非，生息在上面的居民，其族群换了一茬又一茬，其语言、文字、宗教变迁太大，即使今人修本土的古史，亦近乎替别人修家谱。读别家的历史和读自家的历史，情感的投入自然不一样。 但凡事有利必有弊。中国入文明未断，国史常修。中国人易将本族、本国的历史从今天追溯到远古，也就容易忽视域外非中华文明体的历史。不像西亚、欧洲诸国，舞台上你方唱罢我登场，后世读史、修史，必须有超越本族本国的视野。因为如果只关注本族的历史，那几乎就等于没有历史了。所以文艺复兴和工业革命时期，古希腊、古罗马的历史成了欧洲人共同的“国史”。 这些年历史再一次成为民间的“显学”，民间历史热经久不衰，一大批非官方、非学院的历史写作者涌现。但大多数民间的历史写作者和历史书籍阅读者，关注的还是本国的历史，常津津乐道于中国历史中那些影响至今的权谋比拼、权力崇拜。从东周列国，到明朝、清朝，到民国，一代代的人物、故事，在历史热中几乎没有遗漏。而东亚大陆之外的历史，却显得很冷，似乎我们独门独户地过了五千年，没必要去关注域外的历史。作为一个历史爱好者，此亦是我的短处。 曲飞先生，是一个“准80后”的新闻人，我也曾有过近十年的新闻从业经历，新闻人喜欢历史，这是一种奇妙的混搭，有时候有时空倒错今夕何夕之感。但曲飞先生和我不一样的是，他超越了对本国、本族历史的关注，心高眼阔，把视野投向广袤的欧亚大陆。当我把他的新著《逐陆记·世界史上的洲际争霸》书稿读完后，大汗淋漓，惊愧交加。惊者，年轻我近十岁的曲飞，能以大气从容的笔调，将公元前7世纪以后近两千年几个大陆之间群雄争霸的历史娓娓道来，脉络清晰；愧者，我数年来囿于学养，未能在全球的视野下观照中国的历史，特别是晚明后中国的变局。