• 1.摘要
  • 2.基本信息

光定禅师

光定 清僧。字德芳,号戒庵。本姑苏诸生,後出家太平小明因寺。诗学四素老人,书法神似颜鲁公、褚河南。有《栖云百咏》、《证我集》。 大鉴下第三十八世临济宗破山派颖秀真悟禅师法嗣 清辰州云栖寺大都光定禅师(1625—1698),湖广黄冈何氏子。出身行伍,初镇守辰州,常游历寺院,参谒高僧。后感宿因,乃弃官隐居沅州芷江,参礼诸尊宿。 明永历九年(1655)乙未,投沅州芷江沅庆庵,依临济宗破山派高僧天壁道拙和尚薙发。 明永历十四年(1660)庚子,参谒临济宗破山派高僧辰州龙山颖秀真悟禅师,充侍者。 一日入室次,颖秀真悟问曰:“汝昨日道无,是有中无?是无中无?”师曰:“法本不二。”颖秀真悟曰:“再道一句来。”师便喝,颖秀真悟便打。师连喝,颖秀真悟便休。后得法颖秀真悟,出住辰州云栖寺。 清辰州云栖寺大都光定禅师(1625—1698),湖广黄冈何氏子。出身行伍,初镇守辰州,常游历寺院,参谒高僧。后感宿因,乃弃官隐居沅州芷江,参礼诸尊宿。 明永历九年(1655)乙未,投沅州芷江沅庆庵,依临济宗破山派高僧天壁道拙和尚薙发。 明永历十四年(1660)庚子,参谒临济宗破山派高僧辰州龙山颖秀真悟禅师,充侍者。 一日入室次,颖秀真悟问曰:“汝昨日道无,是有中无?是无中无?”师曰:“法本不二。”颖秀真悟曰:“再道一句来。”师便喝,颖秀真悟便打。师连喝,颖秀真悟便休。后得法颖秀真悟,出住辰州云栖寺。

基本信息

  • 本名

    姑苏诸生

  • 别称

    光定 清僧

  • 字号

    德芳

  • 出生时间

    1625

  • 去世时间

    1698

简介

光定  清僧。字德芳,号戒庵。本姑苏诸生,後出家太平小明因寺。诗学四素老人,书法神似颜鲁公、褚河南。有《栖云百咏》、《证我集》。

大鉴下第三十八世临济宗破山派颖秀真悟禅师法嗣

清辰州云栖寺大都光定禅师(1625—1698),湖广黄冈何氏子。出身行伍,初镇守辰州,常游历寺院,参谒高僧。后感宿因,乃弃官隐居沅州芷江,参礼诸尊宿。

明永历九年(1655)乙未,投沅州芷江沅庆庵,依临济宗破山派高僧天壁道拙和尚薙发。

明永历十四年(1660)庚子,参谒临济宗破山派高僧辰州龙山颖秀真悟禅师,充侍者。

一日入室次,颖秀真悟问曰:“汝昨日道无,是有中无?是无中无?”师曰:“法本不二。”颖秀真悟曰:“再道一句来。”师便喝,颖秀真悟便打。师连喝,颖秀真悟便休。后得法颖秀真悟,出住辰州云栖寺。

清辰州云栖寺大都光定禅师(1625—1698),湖广黄冈何氏子。出身行伍,初镇守辰州,常游历寺院,参谒高僧。后感宿因,乃弃官隐居沅州芷江,参礼诸尊宿。

明永历九年(1655)乙未,投沅州芷江沅庆庵,依临济宗破山派高僧天壁道拙和尚薙发。

明永历十四年(1660)庚子,参谒临济宗破山派高僧辰州龙山颖秀真悟禅师,充侍者。