宿灵鹫禅寺
《宿灵鹫禅寺》一诗,其 以故为新,针砭时事可谓入木三分。深佩其能 以人为镜,大悟 做人之道。 杨万里以其独创的“ 诚斋体”,驰誉两宋诗坛,其取材于自然山水和生活琐事;善于捕捉自然界中不易为人察觉而又瞬间即失的景象;善于发现奇景、奇趣并伴有幽默感等。
基本信息
- 作品名称
宿灵鹫禅寺
- 创作年代
宋
- 文学体裁
七言绝句
- 作者
杨万里
作品原文
宿灵鹫禅寺①
杨万里
初疑夜雨忽朝晴,乃是山泉终夜鸣。
流到前溪无半语②,在山做得许多声。
作品注释
①灵鹫禅寺,又名宝积善院。位于广丰县永丰镇东北36里的社后乡灵鹫山下。僧明道、智开创建于唐元和间(806—820)。宋、明清几经废兴,规模达9栋13厅,寺僧百余人。现主要建筑有天王殿、大雄宝殿、观音殿、斋堂、寮房等。有僧驻锡。1984年被列为江西省14座重点佛教古寺之一。寺旁有光相洞,寺后有张叔夜衣冠墓。灵鹫山有天地、白马、五峰等景。②“流到”句:指前溪水深面阔,不象在山里因曲折而易致冲激作声。唐杜甫《佳人》诗:“在山泉水清,出山泉水浊。”与此诗含意相近。后人因把“在山”、“出山”比喻在野、在朝。
创作背景
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,江西吉水(今江西吉安)人。1154年(绍兴二十四年)进士。孝宗初,知奉新县,历太常博士,太子侍读等。光宗即位,召为秘书监。他主张抗金,屡次上疏指摘朝政,忤权相韩侂胄,罢官家居。
这首诗意在讽刺当时一些士子在野时发表政见慷慨激昂,等到入朝为官,如同泉水流至前溪,竟无半语。从而鞭笞那些见风使舵,没有官德的人。
作品鉴赏
一
此诗是诗人于1179年(淳熙六年)西归途中所做。诗人夜宿山寺,闻水声,初疑夜雨,待早晨起来,才知夜里根本没有下雨,扰了诗人一夜清梦的原来是急湍而下的山泉。山泉下泻,冲击山石,终夜响个不停。可诗人顺流而行,见山泉流入山下溪水后,由于水路宽平,竟悄无声息了。
二
此诗讽刺了那些在做官前指点江山,高谈阔论,慷慨激扬,忧国忧民,但是一但掌握了权力,有了一定地位,就和其他昏官一样尸位素餐、了无建树了。说明很多官员一但成了利益既得者,就把自己的抱负和群众利益抛于脑后了。