茶陵历史记载

据《茶陵册志》对秦人古洞及其所在地长春坞有这样的一些记载：“(云阳山)东南有桃千树，实有如瓜，花发无时，人得食之便能轻举。白鹿、青牛多生其所。亦称长春坞，有人经过，时闻侧家鸡鸣犬吠，如里间之声。中有奇禽，一曰仙鸡，玉距金冠，毛如锦绣……其二曰白练鹊，形如霜雪，翔若飞练，众鸟栖集，常占四隅。立秋之季，群鸟归焉。三曰元豹……四曰猿猴，岁久变白，安戏于群居中。”“僧知林居秦人洞，不食烟火凡阅月。偶为樵者所见，始有物色之者往。山多虎患，僧与虎驯狎，作偈戒之，今其境不伤人……(知休)一日坐化，塔藏洞口”。根据《州志》的描述，这里是佛道的“洞天福地”，更是人和自然和谐相处的“世外桃源”。1

地理位置

秦人古洞中有一溪流，流出的水澄沏，荡击岩石。溪流从洞中来到洞中去，自成“水系”；第二层须搭梯而上，人爬到上层，就象走进装饰豪华的会议大厅，穹顶钟乳倒悬，象灯饰，象绵幕绣帘，地面有石桌石凳，惟妙惟肖。秦人古洞有多大多长，谁也说不准，据传，秦人古洞与麻叶洞是相通的。徐霞客当年考察此洞时，因为洞中的洞口太多太小，没有弄清楚洞有多大多长，当地人传说，有人从安仁县的一个洞口倒了一担谷糖，从秦人古洞中漂流出来。

秦人是华夏族的一支，宗族世代为周王室的养马官，周孝王因秦的祖先护王有功，因此将他们封在秦。前770年，秦襄公护送周平王东迁有功，被封为诸侯，秦始建国。从前677年起，秦国在雍建都近300年。雍城有宫殿区、居住区、士大夫与国人墓葬区和秦公陵园。秦最初的领地在今天陕西省，在当时属于中国的边缘部分。一直到战国初期秦一直是一个比较弱的国家，也许正因为它地处偏僻，因此它一直没有受到其他国家的重视。在春秋时代它是一个比较不显眼的国家。就科学技术，文化等等而言秦在战国初期也比较落后。这个形势一直到前361年商鞅变法才开始改变。从此秦国开始不断强大。

发源历史

秦始皇前325年秦惠文王称王。前316年秦灭蜀，从此秦正式成为一个大国。前237年秦始皇登基，开始了他对六国的征服。从前230年秦灭韩国起，到前221年秦灭齐国，统一中国。

秦作为统一的大帝国虽很短暂，但秦的影响非常大。至两汉时期，北方和西北各族还称汉朝人为“秦人”，而汉朝人自称“华夏”。当时边疆各民族也往往称汉朝郡县之民为“汉人”，但它还不是一个民族概念，它的意思是“汉朝的人”。不过汉时已出现“胡汉”、“越汉”、“夷汉”等合称，大概已初具族称含义。及至魏晋，中央政权统治下的汉族人自称“中国人”、“晋人”，但边疆各族却仍称之为“汉人”。显然，这时“汉人”称呼，已具有比较明确的民族含义了。不过也就在两晋南北朝时期，“汉人”作为民族的概念，为汉族和非汉族所接受。同时，作为以前中央政权统治下的汉族自称的“中国人”，这时已为居于汉地的包括汉族在内的各民族所共享。这是东汉以来边疆各族内迁和魏晋南北朝时期各民族的进一步融合的结果。以“五胡”为代表的内迁各族纷纷建立政权，据有以两京为中心的黄河流域，接受先进的汉文化，自称“中国皇帝”，与晋室争正统。这样，具有文化优越感而基于地域概念的“中国”、“中国人”就不再适应于居于内地的汉族所专有了。“中国”或“中国人”为入居内地的各族所共享后，作为统治民族的非汉族为了将汉族区别开来，即用“汉”或“汉人”来专称汉族。这样，“汉”或“汉人”就成为一个正式的民族概念。唐时少数民族出现了“蕃”的称谓，与汉族合称“蕃汉”。五代继唐，依旧有“蕃汉”之称，宋时亦沿用。至元代，由于民族的进一步融合，原先入主中原的北方少数民族已被完全汉化，被称为汉人了。

参考资料