人物关系共1人

寿镜吾

父亲

寿镜吾（1849年-1930年），名怀鉴，又字镜吾，晚号菊叟，绍兴城内都昌坊人，清同治八年（1869年）中秀才。 寿镜吾愤于洋人跋扈，清廷丧权辱国，以不买洋货、绝意仕进明志，在家中三味书屋设馆收徒，厘定规约，年收学生不过8人[1]，鲁迅先生便是其中之一。教学之余，以读书自娱，除经史子集外，博览稗官、笔记。晚年常阅报纸，与人议论时政，言及帝国主义侵略、订立不平等条约时，辄气愤扼腕，大骂朝廷卖国贼。 鲁迅成年后著文称老师为“教书认真的寿镜吾先生”，且对先生有着极深的感情，鲁迅后来去南京水师学堂学习，包括从日本留学归来，每次也都要到绍兴去看望恩师寿镜吾先生[2]。

全文

人物简介

三味书屋

清光绪十七年(1891)，以县试第一名考中秀才，后又取为廪生。二十九年，1不顾父亲反对，去杭州考取光绪癸卯科浙江优贡。次年，因慈禧70大寿，清政府在保和殿举行全国优贡会考，又获甲辰科朝考一等第一名。被委任为吉林农安县知县。在任期间，编纂《农安县志》、《奉天乡土地理教科书》及《农安县政治报告书》。后因清廷派熊希龄经办东三省屯垦事宜，两人系同出师门，乃被调为东三省屯垦局科长，兼屯垦养成所所长、东三省盐运司科长，写有《东三省盐政改革意见书》。曾被派去日本北海道考察，回国后撰《调查日本北海道拓殖报告书》。

辛亥革命后，熊希龄拥护共和，出任热河都统，寿鹏飞被调充任热河行政公署秘书长兼总务处长，热河普通文官考试和普通司法官考试委员会委员长，提出了《热河改建行省建议及建筑京热铁路建议书》，后皆实行。1913年，熊希龄奉袁世凯命组织内阁，任内阁总理，寿鹏飞被调任为山东盐运使。熊因难与袁世凯共事，任职仅5个月即辞去总理职务，寿鹏飞虽到任不久，也辞职离山东回京。1914年，到北京平政院任首席书记官，直至1928年平政院解散，方专心在家著述，写成《历代长城考》和《方志通义》、《方志本义管窥》等。离开政界后，关心公益事业，曾协助熊希龄创办香山慈幼院，并一直与鲁迅、蔡元培等人保持往来。3

著作介绍

《农安县志》、《农安县政治报告书》、《东三省盐政改革意见书》、《调查日本北海道拓殖报告书》、《历代长城考》、《方志通义》、《方志本义管窥》》、《奉天新志略》和《易县志》等。

主要成就

其主要成就在于以其成一家之言的方志理论，对方志学的发展做出了重要贡献。他的主要方志学论

寿鹏飞作品

著有《方志通义》和《方志本义管窥》。《方志通义》刊行于民国30年（1941），书中不分篇章，亦无标题，内容包括方志定义、方志体例、方志编修和旧志评议等方面，于方志的具体编纂，略有论述，多偏重于理论阐述，“志义”，是他论述的中心问题。所谓“志义”即要求编纂的地方志书中“痛陈疾苦”，要为人民而作，是地方志编纂的应有之义。他以志义位基础，建立了以救世兴邦为宗旨，具有民主主义思想特色的方志理论——志义说。

人物逸事

身世

在红学界，寿鹏飞的知名度很高，但他的生平却鲜为人知。《红楼梦大辞典》的介绍是：“寿鹏飞，字榘林，浙江会稽人，生卒年代不详，大抵与蔡元培同先后，是索隐派红学家的代表人物之一，其《楼梦梦本事辩证》于民国十六年(1927)由商务印书馆印行，中有蔡元培1926年所作序。”《红楼》杂志

红楼梦

2005年第第一期的《论红学是观念学》一文，在介绍其他红学人物时都有生卒年，对寿鹏飞未注明生卒。其实，寿鹏飞是一个非常有特色、有趣味的人。受过初中教育以上的人都熟悉鲁迅的《从百草园到三味书屋》，知道鲁迅有一位塾师名寿镜吾。而寿鹏飞正是寿镜吾的儿子。

寿镜吾生于1849年，20岁中秀才，他认为时值乱世，不可出头路面当局合污，便不再继续应试，且剧烈反对子女当官。他秉性刚直倔强，甚至有点古怪，例如其妻为他洗净蚊帐挂好，他因事先未知，便又重新取下，在地上踏脏后再挂上去。他儿子离家赴考，他骂不解恨，又写了一状纸，到土地庙烧给土地公，控告儿子忤逆。作为“三味书屋”主人，直到77岁时还收徒教书，1930年82岁时去世。生有二子一女，长子寿鹏更，字涧邻(187l—1937)，以教书、行医为生，义务参与地方志编修工作，次子就是寿鹏飞。

由于寿镜吾不喜八股文，所以凡学八股，总由寿鹏飞来教。寿鹏飞虽教八股，但比较灵活，在他的影响下，鲁迅开始记日记，写诗，并阅谈课外书，如《明季稗史》等野史就是寿鹏飞借给他的。