尚书正义
《尚书正义》是唐太宗贞观年间孔颖达、王德劭、李子云等人奉诏修撰的经学著作，唐高宗永徽年间长孙无忌等人重加勘定而成。1
该书20卷，58篇，是对《尚书》经文以及汉晋以来旧注所作的注解和阐释，继承魏晋南北朝时期义疏体的释经体例，进行逐字逐句的讲解，阐述经文或注中出现的词汇现象，发掘出许多新的内容。2
该书是《五经正义》之一，代表唐代以前《尚书》学研究的最高成就，在经学史上具有里程碑式的意义。3
基本信息
- 作品名称
尚书正义
- 创作年代
唐代
- 文学体裁
文献汇编
- 作者
孔颖达
内容简介
尚书正义
《尚书正义》凑合《今文尚书》和伪《古文尚书》，并采用伪孔安国《尚书传》，将伏生本《今文尚书》20篇分为33篇，加上所谓的出自孔宅夹壁的《古文尚书》25篇，定为58篇，作为科举考试的必读经书。流传几千年，对后世影响巨大。
孔颖达等在此书《正义》中较多地谈到了天与人的关系，反复阐明用天道治理民众的道理。他们是以君为师，而不敢像孟子、杨雄那样以师自任，这是汉代以后尤其是当时现实的反映。但是如果君主不好好地治理百姓，就是违背天意，这时，天就会离他而去。也即"天不可信"。这些观点都是具有相当的现实意义的。另外，此书还保存了不少旧说典故，在训诂学上也有较大的价值。
作品目录
卷一 尚书序4
卷二 尧典第一
卷三 舜典第二
卷四 大禹谟第三
卷四 皋陶谟第四
卷五 益稷第五
卷六 禹贡第一
卷七 甘誓第二
卷七 五子之歌第三
卷七 胤征第四
卷八 汤誓第一
卷八 仲虺之诰第二
卷八 汤诰第三
卷八 伊训第四