简介

二教乃佛法之分类。

系由教说之意义内容、实践方法、说法形式、说教者（即教主）、受教对象之差异而分。

分类如下：

小乘教与大乘教。

小乘教，指运载声闻、缘觉之人至灰灭小果之人空、自利等教法。大乘教，指运载菩萨大人至涅盘大果之二空、二利等教法。

半字教与满字教。

昙无谶所立。半字教，指义理未遍之声闻藏。满字教，指义理圆足之菩萨藏。

生空教与法空教。

生空教，指说人无我之教。法空教，指说人法二无我之教。　(四)顿教与渐教。顿教，指对直往之大机，一时宣说大乘。渐教，指约渐悟之机，次第由阿含至涅盘，经五时七阶等。如齐朝刘虬、昙延之门人慧诞（于渐教中，不限定五时）等，皆持此等之说。

三乘教与一乘教。

隋代信行所立。三乘教，指区别声闻、缘觉、菩萨等三乘，或初习小乘，后趣大乘之教。一乘教，指一佛乘之华严法门，或指直进之教。

权教与实教。

权教，指权假方便未了义之教。实教，指真实究竟了义之教。

称性本教与逐机末教。

称性本教，指华严别教一乘之法门。逐机末教，指由别教一乘流出者，即指三乘及小乘。

有相大乘教与无相大乘教。

有相大乘，指说菩萨十地功德行相之华严经、璎珞经、大品般若经等。无相大乘，指说一切众生即涅盘相之楞伽经、思益经等。