• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.简介
  • 4.布依戏
  • 5.布依“八音坐唱”
  • 6.布依“削肖贯”
  • 7.布依小打音乐
  • 8.布依“铜鼓”

布依五宝

布依八音、布依戏、布依“削肖贯”(说唱故事)、布依小打音乐、布依铜鼓著称,这五种曲艺被世人合称为布依“五宝”。

基本信息

  • 中文名

    布依五宝

  • 属性

    一个历史悠久的民族

  • 主要聚居于

    黔南黔西南两个

  • 比例

    占了全国布依人口的97%

简介

布依族是中华民族大家庭中一个历史悠久的民族。我国的布依族主要聚居于黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及安顺市和贵阳市,他们占了全国布依人口的97%。布依族居住地自然风光秀丽,环境优美,在悠悠的历史长河中,千百年来,布依人不断吸引着外来文化,丰富本民族文化内涵,逐渐形成了自已独具特色的民族文化,成为中华民族文化艺术宝库中的珍贵遗产。以民歌最具特色,种类有古歌、叙事歌、情歌、酒歌和劳动歌等;形式有独唱、对唱、齐唱和重唱;曲调分“大调”、“小调”两种。“大调”用于婚丧等隆重的场合,音调高昂大方,引人入胜。“小调”则在月夜或“浪哨”谈情说爱的时候唱,音调柔和、婉转、活泼动听。曲艺则以布依八音、布依戏、布依“削肖贯”(说唱故事)、布依小打音乐、布依铜鼓著称,这五种曲艺被世人合称为布依“五宝”。

布依戏

布依戏(布依语称“谷艺”,也叫“土戏”)为黔西南州独有的民族戏曲艺术,流传于南盘江沿岸的布依山寨,属中华民族少数民族戏曲剧种。

1984年,国家曾派专家小组亲临黔西南审定,得到“是戏,是布依戏”的结论。从此,民族艺苑中,又增添一朵奇葩——布依戏。

布依戏的沿革布依戏起源于黔西南布依戏的宗教祭祀。据《布依族简史》载,“清朝乾隆年间(公元1736-1795年),册亨州同的秧坝和普安州判(今兴义)的巴结,开始编演布依戏,以后推广其他地区。”《兴义县志》载:“……‘老摩’跳神时的祭祀词中,含有类似折子戏的本民族民间唱段。清雍正五年(1727年)改土归流后,兴义巴结王姓土司仍世袭其亭目之职,其宗支王孝五等常召请族人参加传统祭祀,在‘老摩’的主持下,让部分族中子弟参与吹打唱跳的祭祀活动。沿至清嘉庆(1797年)时,王姓土司族子王金龙等,一面兴办私塾教育族中子弟,一面与族人就祭祀跳神中的唱段补充改编,加上情节和人物,在节日或酒宴中作消遣跳唱,形成‘族中戏’”。自此,布依戏已具雏形,并从祭祀中分离出来,在巴结民间出现,同时也成为王姓家庭的族中戏,在王氏后辈中代代相传。历经数代,逐渐分行当,配乐队,吸收部分祭祀乐曲来丰富曲牌。到清光绪初期(1875年),已具舞台演出形式。

清光绪元年(1875年),在族人王寿山等倡议下,多人出资首次制作一批服装,在巴结老场坝搭台演唱,并在南盘江两岸流动演出。

布依戏的剧目布依戏的剧目分传统剧目、移植剧目和现代剧目三大类。

传统剧目是源于布依族宗教祭祀的经咒、傩仪故事,古歌和布依曲艺说唱艺术的“戈比戈问”(即(说唱))、民间传统故事、民族神话故事等。这类剧目说唱均用布依语。其代表剧目有:《卜当》(即《劳姑爷》)、《四婙夫》、《看山穿》(即《一女嫁多夫》)、《胡喜与南祥》、《布坝德》、《罗细杏》、《六月六》、《人财两空》等。

移植剧目是随着盘江水路、驿站开通、商旅活动等外来文化的渗入,将其他剧种的剧本改编,移植上演的,也有根据三国、杨家将、说岳以及历史小说改编的剧目。这些剧目有《薛仁贵征东》、《薛仁贵征西》、《精忠传》、《武显王闹花灯》、《七姊妹》(又名《穆桂英》)、《况山伯·娘英台》、《陈世美不认前妻》、《冯边月》、《张奉文》、《崔文瑞》、《二下河东》、《过五关斩六将》等。这些剧目经长期艺术实践,已日趋民族化,形成布依戏移植剧目的特色。

现代剧目是解放后各布依戏班(队)在党的“双百”方针指导下,创编反映布依族人民的新生活、新思路、新风貌的戏剧作品,这些剧目有《三妹回娘家》、《赌钱哥》、《打草鞋》、《光荣应征》、《兄妹学文化》、《引水爬冒坡》、《人往高处走》、《散心》、《逃婚记》、《三月三》、(又名《赶会》)、《李卜长打铁》、《自由婚姻多幸福》、《吹赌嫖游之客》、《麦蒙姑盘》(即《祝你成功》)等。

布依戏剧目据统计有120余出,因种种因素(特别“文革”十年)剧本及道具被作为“四旧”查抄焚毁,戏师受到迫害,传承困难,现幸存不多,经常演出的不过十几出剧目。

布依戏的音乐布依戏的音乐,起源于黔西南布依族“报幕”活动中的“摩公调”。在其发展的过程中,逐步吸收了南盘江流域的民歌主韵衍变而成的“摩公腔”、“浪哨腔”、“苦调”,继而又吸收“八音坐唱”的一些曲牌,形成“起落调”、“灯调”等,故尔布依戏的音乐是五种腔调交互循环而造成的联曲体。其伴奏乐器是具有民族特色的牛骨胡、葫芦胡、月琴、竹笛、勒朗、木叶、唢呐等。

打击乐有:包包锣、丁锣、刺豉、类(即指挥小鼓)、钹等。

布依戏的表演布依戏起源于宗教祭祀,其舞台调度、表演身段等均有“报幕”活动的明显痕迹。这些布依族“傩仪”活动特征性动作,为布依戏虚拟的表演艺术奠定了基础。

布依戏表演行当,分“三旦七生”即:小旦、老旦、武旦、小生、老生、文生、武生、大王、差官、丑角。

布依戏的表演,分“特有身段谱”及“舞台处理”计13项,分别为:布依戏的手、眼、步、身各法及“留溜留”、“立掌”、“亨弯”、“绕合”、“整发理畅”、“棍木对打”、“武行出场”等,别具特色。

布依戏演出习俗:开台、扫台开台:点符市、画锣、画鼓、献酒——戏班互动响器,戏开始。

扫台:即演完后,戏师举行扫台活动,旨在戏班清去平安,而后封箱,结束演出活动。