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汉地常有以为大手印法定必属于密宗修持，事实此法可分为「密教大手印」及「显教大手印」二规。在迦举派而言，密教大手印又名方便大手印，此指那洛六法等无上瑜伽生圆二次第的修法。显教大手印又名解脱道大手印，是依止观二道求证心性的见修行果次第。显密二类大手印于迦举派四大、小十二支派中，皆由师承不同而各有小异。

内容简介

迦举各派于密教大手印而言，皆不出于谛洛巴、那洛巴所传之《胜乐》、《密集》、《幻化》等上瑜伽本尊瑜伽修持教壁；于显教大手印，则不出于萨啦哈、弥哲巴所传之心性修法，亦即本书听说的四瑜伽一类修法。汉土与大手印四瑜伽有关的论释及实修导引，早见于元朝的萨迦派典籍《大乘要道密集》之中。直至现今，被译为汉文的大手印教典及各派上师开示笔记，其数量约有过百、有志深入此道者虽不愁无书可读，然因宗匠手眼各具特胜，加以经论数量广如烟海，有时亦难免令人眼花缭乱，顾此失彼，难觅入手之处。故常有汉地迦举学人，对自宗大手印的见行捉错用神，不知所然。

札勒那措朗著所造之《普显诸法心要大手印内义明炬论》正好能帮助汉地大手印学人把握此法本旨，入其堂奥。从札勒那措朗著此论与其另一巨著《能熟灌顶与解脱道大手印要义问答·呈现善缘悦意满愿甘露》，即可得知此师颇重于拨乱反正，欲救杰河之弊。就彰显大手印于止观、见修及道地所安立之不共定义而言，本论较《能熟灌顶与解脱道大手印要义问答》更为具体实际，只要读者能细阅此论，实不难于大手印之正见正行取得无谬认识。无怪宁玛派顶果堪哲法王于此论青眼有加，大力推崇后学研习。

书目简介

作者： 札勒那措朗著 造论/丹增善慧法日 汉译

出版社： 慧光佛教文化ISBN：7-5420-0781-4

出版时间：2008年11月

书籍目录

《内义明炬》总书目

《普显诸法心要大手印内义明炬论》

出版前言……………………………………………………1

顶果钦哲法王赐序…………………………………………3

导论 祖古乌金仁波切传授…………………………………4

英译序…………………………………………………………8

正 文

序论……………………………………………………………1

第一品「根大手印」…………………………………………3