民族史

赫蒙族的祖先，在五千年前活跃于中原地区，三苗九黎之后。其部族首领是蚩尤。蚩尤与炎黄涿鹿之战后失败，其部族有一部分融入华夏族，一部分南迁，成为史书记载的武陵蛮，五溪蛮。与中国的苗族（详见苗族）为同一民族共同体。公元9世纪至16世纪期间，由于社会的原因，苗族中的部分居民，由湖南江西等地区向中国的西部、西南部迁移，其中一部分集中在贵州省一些地区定居。在后来的300年中，这部分苗人中的一部分又向南、东南迁移。首批迁入越南的苗族居民于300年前（即16世纪末、17世纪初）迁入。

此后，迁移越南的浪潮一直持续到1949年中华人民共和国成立时为止。苗人从中国迁移到越南的一些往事，赫蒙族的许多老人仍记忆犹新。在越南居住的苗族居民都称自己是“赫蒙”人，因此越南政府公布的《越南各民族成分名称》中，将这部分居民的族称由以前的“苗”改为“赫蒙”。有意思的是，居住在中国的云、贵、川地区的苗族居民，以及居住在老挝、缅甸、泰国的苗族居民也自称“赫蒙”。

1975年，因印支战争影响，约10多万赫蒙族人饱受战争之苦，沦为难民而流入泰国。而后，在泰国政府以及有关国际救援组织的帮助下，有6万苗族难民移居美国。截至2009年，美国的赫蒙族人已近20万。

经济产业

主业

赫蒙族居民以耕种山坡地为主，主要种植玉米、旱稻，还有燕麦、薏苡、薯类、瓜类、花生、蔬菜、芝麻等。在经济作物中，亚麻的种植最为普遍，种植面积也最大。用麻织成的布可以缝做裙子、衣服、被面等。居民们认为，死者穿上麻布寿衣，就可与祖先团聚。

副业

此外，居民们还种植三七、川芎、党参等药材。过去鸦片的种植面积也较大，枣、桃、梨等果树的种植也已有相当长的历史。赫蒙族的家庭饲养业、森林采集、狩猎和手工业较为发达。人们饲养家畜，采集草果、党参、何首乌、黄连等野生药材，编织，织布，制作皮质马鞍和缰绳，制作木器，造毛边纸，打制银手饰，锻造农具，制作火枪等。

文化风俗

语言

赫蒙族过去没有本民族的文字。一些老人认识汉字，会讲汉语。赫蒙族已有了本民族的用拉丁字母拼写的文字，但尚未普及，学校中是用越语进行教学。

服饰

赫蒙族居民的服装一般用自织麻布缝制而成。整套赫蒙族妇女传统服装包括：裙子、前襟开缝带有短围胸的上衣、前围裙、腰带、后围腰、绑腿。裙为斗笠形折裙，呈喇叭状下垂，走起来动感很强。还有一种筒式裙，两边打折。

赫蒙人的服装上有各种饰纹图案，如螺蛳、猪蹄、狗爪、蝴蝶、蛇、鸟眼、耙齿、芦笙、花朵、钱币、十字等，图案格调清新、色彩协调，体现了赫蒙族传统的文化特征。

民歌

赫蒙族的民歌占有重要的位置，其种类有祭歌、情歌、婚礼歌、媳妇歌。民歌不仅用口唱，而且还用芦笙、唇琴（响篾）演奏，甚至用一片树叶就可以吹奏出美妙的曲调。著名的有《媳妇歌》，十分流行。

待客礼节

赫蒙族居民十分好客。客人在吃饭时要注意民族礼节，如当主人将鸡头、两只鸡腿和整付鸡肝夹到客人的碗中以表示对客人的尊重时，客人应夹一只鸡腿和半付鸡肝回敬主人；若同桌有长辈在座，主人则将一只鸡腿和半付鸡肝夹给长辈，剩下的一半夹给客人。主人请客人喝酒，客人不应推辞。