《汤液醪醴论》是出自中国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍《黄帝内经》之《素问》中的第十四篇1。
该篇讲述的是汤液醪醴方面的内容，所以以此名篇。主要内容包括三方面，一是论述汤液醪醴的制作方法和应用；二是阐述病人与医生的标本关系；三是介绍水气病的发病和治疗2。
基本内容
《黄帝内经素问》的篇名，即第十四篇
1 关于篇名
汤液和醪醴，是用稻米五谷制成，用以治疗疾病的两种剂型。其清稀液薄的叫汤液，稠浊甘甜的叫醪醴。本篇主要讨论治病的疗效问题，但首先从汤液醪醴的制作及作用谈起，所以用“汤液醪醴”命篇。明·马莳《素问注证发微》：“内有汤液醪醴，故名篇。”
2 内容提要
⑴汤液醪醴的制备和用途，并以古今对比，反映了 医学的发展。
⑵以“形弊血尽，而功不立”突出“神机”对治疗的重要性。
⑶论证了“标本不得，邪气不服”及“病为本，工为标”的理论。
⑷水肿病的机理及治疗方法。
3 原文
黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？
岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。
帝曰：何以然？
岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完。伐取得时，故能至坚也。
帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用，何也？
岐伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳！夫上古作汤液，故为而弗服也。中古之世，道德稍衰，邪气时至，服之万全。
帝曰：今之世不必已何也？
岐伯曰：当今之世，必齐毒药攻其中，镵石针艾治其外也。
帝曰：形弊血尽而功不应者何？
