内容简介

《用生命爱中国:柏格理传》是由大象出版社出版的。

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关于（柏格理和）石门坎的成就．文献上记载着许多个第一： 在中国首倡双语教学，开中国近代男女同校先河；创制苗文，结束了苗族无母语文字的历史：创建乌蒙山区第一所苗民小学，培养出苗族历史上第一个博士：创建乌蒙山区的第一所西医医院，创办中国最早的麻风病院…… 一个世纪之后。当年柏格理种下的树苗已长成参天大树。 时光流逝，爱永不止息。 ——中央电视台科教节目《在天那边》 我们相信柏格理及其追随者们撤下的生命与爱的种子，早已根植于石门的土地，并在那里发育成长，结出无数的果实来。 我们盼望，盼望着更多爱的种子撤在石门．播撒在中国广阔的、需要耕耘的土地上。 ——香港大型电视系列片《带着爱来中国》 我在云南寻甸一个叫业支的彝族山村，为那里的孩子们捐资建了一所学校。且以柏格理的名字命名，为的是纪念这位毕生服务于乌蒙山深处。并为那些挣扎着求生存求进步的少数民族山民和他们的孩子献出生命的外国人。在我的心中，柏格理是位圣徒，更是一位杰出的教育家。 如若从柏格理在教育方面所作出的探索和贡献来看，都应成为今日中国西部不发达地区开展教育工作的借鉴。 ——王文宗（海外华人，云南寻甸柏格理学校的捐资者）

图书目录

序：精神与意志的成果 第一章 人往低处走 牧师家的孩子 困在笼子里的狮子 中国，最迷人的地方 孔子的“勒马悬崖” 同学同行，何其美好 长江三峡遇险 走上西南丝绸之路 第二章 圣徒是怎样炼成的 先驱者的足迹 刚到昭通的日子 死神的名字 最后的圣餐 行走在昆明周围 穿着美丽衣裳的恶魔 困难重重之秋 祸不单行托马斯?索恩殉道 坚韧不拔是善37唯有耶和华熬炼人心 第三章 我的良人，我的佳儡 一颗明亮的星星 播种爱心 真正的朋友 只有耕耘，没有收获 靠着主，不断圣洁 十年辛苦的收获 我能告诉你们的，就是要爱中国 开中国新式教育风气之先 天足会与妇女解放 上帝是我们的避难所 来自凉山的诱惑 第四章 强渡金沙江 不屈不挠的彝族妈妈 金沙水拍 阴谋家遇到了难题 我们是一家人 欢乐的海洋 就这样化解危机 学习耶稣，不做世上的王 再一次逃出虎口 第五章 闪亮的一九○四 风云突起 远道而来的四个客人 您可以教我们读书吗 星火燎原 传福音的诀窍：培养同工 到最危险的地方去 直奔威宁 在爱中行走 第六章 石门坎 先出的星开始发光 劈开石门 我们没有钱 修建教堂 花苗历史上第一所学校 向罪恶宣战 五镑小屋 埃玛冷不冷 那日那时没有人知道 永难忘记的日子 流泪之泉 我们的父亲真的要来了 第七章 中国最美丽的花朵 蚩尤君 另类的中国五帝史 荆楚的落日 武陵和五溪 乌蒙大花苗 新娘与野狼 创制苗族文字 云贵欢声 第八章 毒打 撞击、撞击、再撞击 遭受毒打 死，还是生 容我投奔主怀中 回到石门坎 心爱中国，此身何甘留故土 第九章 阳光纯洁大地 向下扎根，往上结果 活出基督的样式 中国是你们的祖国 学校像花儿一样开放 麻风病人之家 十年奇异恩典 葛布与结构 夜郎自大与天朝迷梦 胜利大逃亡 第十章 去一个更美的家 苗文《圣经》 地上无安息 老兵的职责 伤寒 再相会 后记：我为什么要写作这本书 附录 长眠在乌蒙山区的部分外国传教士简历 石门坎教会苗族《溯源碑》碑文 柏格理墓志铭 参考资料

后记

我为什么要写这本书 2005年5月7日，我和陈文先生来贵州工作。2005年6月，在贵阳大十字达德书院购得《中国国家地理杂志贵州卷——山地省的文化梦》，读了中国社科院社会学所沈红老师所写的《石门坎：“炼狱”还是“圣地”》。第一次知道贵州有石门坎，有柏格理，心怀敬佩。这年10月，石门坎纪念建校100周年。惜不知。 2006年春，在昆明范怀春先生的以撒书房购得东人达＼东曼父女译《在未知的中国》厚厚一本，闲放蜗居，封面尘染。 2006年10月，在贵阳启新茶楼喝茶时，于书架偶见一本杂志《中国西部》，内有孙吉撰文《延续百年的文化记忆》，讲述石门坎百年历史。读罢感慨不已。回到住处，书堆中翻出《在未知的中国》，读柏格理所写《与天花搏斗》，心情激荡。 2006年秋，认识贵州竹梅文化公司张健先生，并蒙惠赠《中国石门》及《苗族救星》一书的复印件。张先生告诉我，《苗族救星》一书，乃他亲自在石门一苗家淘得。自豪之情，溢于言表。看过后，心生向往，打算去石门亲自探访。 识《贵州日报》杨大德先生，蒙其赠大作《中国石门坎》及柏格理长子所写《柏格理在中国》。问杨先生何时知道柏格理，先生自云，出生于贵州黔西，早年就经常听大人说起柏格理的传说。 乌蒙山地处中国后花园，本中国最贫寒之地。地处高寒，交通极为不便。乌蒙富，则中国富；乌蒙强，则中国强。有志于为祖国西部开发的志士仁人，不约而同地将目光投向100年前将生命献给这里的柏格理。说起来敬仰之情感人至深。 2006年平安夜，在贵阳黔灵西路教堂，我第一次听到曾克娜和她姐姐同台演唱描述苗族和柏格理这段故事的歌曲《十字架的救恩》。那天晚上，我下定了写作《用生命爱中国——柏格理传》的决心。 2007年5月，得欧阳先生陪伴，来到石门坎。亲身感受乌蒙山的交通不便，亲眼目睹那里现在的艰难。走的那天，我站在石门坎教堂门前，久久不愿意离去。 2007年6月26日，我在贵阳昨日重现咖啡店开始动笔，得到许多朋友的无私帮助。我的老师，《中国石门》一书作者、中央电视台《在天那边》策划王大卫先生，认真看了本书的初稿，给我提了许多中肯的意见；昭通教会的黄亚童长老，给我复印了教会珍藏的所有历史图片和文字资料；贵州财经学院的曾玲玲四处帮我查找资料，最后在她舅舅苏涟先生处意外找至|j塞缪尔•克拉克所著《在中国的西南部落中》一书；素昧平生的彝族同胞黄坤先生，委托苗族学者杨世武，从云南给我带来两部书《中国风情》和《苗族百年探路曲》；《“窄门”前的石门坎》一书作者，开石门坎研究先河的张坦先生第一次见面，就慨然赠我柏格理同事钟焕然所著《中华基督教循道公会西南教区各少数民族信仰基督50年史》手抄本；贵州省教科所的张庆肃所长是一位民族研究专家，他多次认真地给我讲述苗族历史；贵州电视台记者杨琳听到我写作本书的消息，专门送我一本书《历代名人与贵州》…… 我的美国朋友Kara（林凯丽）小姐，为了帮助我写作本书第八章“毒打”，仔细给我回忆了她被人抢劫、受伤的亲身经历；柏格理同事沙文医生的孙媳妇从英国给我发来电子邮件，回忆沙文医生和他的妻子在中国的感人事迹。 伯父刘少匆先生，我的同学郗卫民，我的好友傅蕾＼金欣、胡康、吕卓红、刘泽宇、康玉春、朱群慧、东曼夫妇，贵州省民间助学会金刚先生，走近石门坎义工组织发起人斯嘉女士，香港光亮发展基金陈锦荣夫妇等人，都给我提出了许多美好的建议。 我在贵州，持守心中宁静、清洁，和红尘世界相隔几步之遥。三载寒暑，长夜孤灯，终成为圣徒立传之功，兼悟知行之学。心中喜悦，可与谁知？ 特别的感激献给陪伴我走过这一段路程的朋友们：和我一样从成都来贵阳工作的李文约翰、小师妹胡晓、罗承民、刘骥、温其军；我在贵州的工作或不能何英俊、申健、蓝丽婷、肖茜、文艺；还有罗子荣和贵州所有关爱我的朋友们。 写作中我一直和柏格理等属灵伟人同行，由此获得的心灵深处的喜悦非笔墨所能形容。我盼望自己能够学习柏格理的爱心和知行合一的做事风格，也盼望本书的读者能像柏格理那样奉献出爱心，以实际行动关爱贵州贫困地区的孩子们。 其实只要你来贵州一次，不论是到东部苗岭，还是去西部乌蒙山区，你就会发现，这里有的不仅仅是世界上最美的喀斯特地貌景色：随处是茂密的森林和高山流瀑，到处都看得到地下河流和天然巨大溶洞，往往从很小的洞口进去，里面豁然开朗，仿佛另一个人间世界。你还能看到在蓝天和白云下，孩子们那一双双像蓝天一样纯洁的眼睛，那一张张灿烂的笑脸，都是祖国大地上盛开的最最美丽的花朵。 时光流逝，我愈来愈明白谦卑地接受他人的帮助乃是人生最大的福分。衷心感谢大象出版社领导对本书的厚爱。 阿信 2008年10月

序言

从2006年平安夜阿信立下写作《用生命爱中国——柏格理传》（以下简称《用生命爱中国》）的宏愿，到2008年6月写完第一稿，历时一年多时间，这于一个非专业写作者，应该说是非常不容易的。 作为一个近乎专业的写作者，我深知写作之艰辛艰苦。从寻找、收集、阅读、整理浩繁的资料、文献，到深入实地采访、考察，再进入写作状态，以及一稿、二稿、三稿乃至四稿、五稿的校改、修订，不知要在青灯黄卷中耗去多少时间、 精力和心血。整个过程，虽蕴涵了目标追求的精神愉悦，但健康的透支却是与之同步的。因此，当我阅读完阿信十几万字的书稿时，第一个反应就是感动，为他执着的坚韧不拔的“行事”精神感动；第二个反应则是感激，感激他为英国传教士柏格理牧师在中国28年的经历做了一个客观、公正的记录。柏格理近百年前在中国西南乌蒙山区传教、办教育的经 历实际上是一段传播文明的经历。这段于中国西南乌蒙山区具有重要启蒙意义的历史，是不能被淡化、被湮没的。如是观之，阿信做了一件十分有价值、有意义的事。 《用生命爱中国》共有10个篇章，从柏格理1864年在英国出生一直写到1915年在中国逝世-，时间顺序与主要经历十分清晰。阿信以朴实的文字为我们呈现了一段值得回望的历史。 阅读完《用生命爱中国》，一个生动、形象、丰满以及具有虔诚信仰和献身精神的柏格理，便由远而近，由平凡而深刻 地赫然屹立在我心目中。刹那间，我觉得阿信成功了，至少在相当程度上成功了。 作为阅读者，我需要的是传记中的人物给我的感觉，一种让人感动并产生深远记忆的感觉：而阿信给了我这种感觉。相 信其他阅读者也会有同样的感觉。 阿信是做教育文化传播的，不是专业写作者，文字达不到文学造诣的高度——过于直白、简朴：但换个角度看，直白、 简朴也是一种风格，一种写作样式。华而不实与实而不华，读者会更接受后者。