简介

从现在遗存的建筑看，武定路46号和被分割成甲乙丙丁的46号一层，很难和传统意义上的基督教礼拜堂联系在一起。三层的建筑，竖线条划分的东立面对称，山墙之下对应的是临街一层的入口。从外观上看，这个被认为是青岛灵恩会的礼拜堂的建筑，和武定路、上海路一带的普通住宅没有什么分别，临街的一层的设计，倒象是一个平易和务实的事务所的布局。

历史

史料显示，灵恩会属基督教五旬节派的一支，产生于19世纪末，主要流传于英、美、加拿大、北欧等地。但是，人们一般认为，青岛灵恩会与作为五旬节派分支的灵恩差会，在经济和教务两个重要的方面，均无直接的联系。就我们搜集的资料，关于这个本土化的青岛灵恩会的有记录的史迹是：该会开始于1931年3月，当时，有常子华、马驯道、赵希圣等在离武定路不远的陵县路37号楼上聚会。1936年12月，由青岛华北火柴公司的经理周子溪出资，在武定路46号兴建了礼拜堂。在当时，这种由成功的当地商人捐建宗教会所和礼拜堂的形式，在青岛甚为流行。

如济宁路31号的浸信会礼拜堂和龙山路4号的基督徒聚会处会所等等，都属此种方式建成。史料显示，1928年7月，江一山等人集资75万元，创建了华北火柴厂，同年10月开工投产，生产中山、北丰、虎、良心和光明5种商标牌号的火柴。有职工80余人的工厂开工后，投资人还重金从日本购进适用于30毫米火柴梗的排梗机，并在青岛首先使用了油药连续机。史料显示，华北火柴开办仅3年，盈利就达100万元。1932年，李代芳将华北火柴扩大改组为华北火柴股份有限公司，此后到1936年，华北火柴进入了鼎盛时期，成为了青岛火柴产业中的代表。1937年七七事变前夕，华北火柴的职工已增加到了700余人，日产火柴600余件，产品销往陇海、津浦、胶济铁路沿线的广大地区。

发展

1936年12月，由华北火柴的经理周子溪捐建的这个礼拜堂落成后，青岛灵恩会的聚会场所就迁到了这里，由王虎文任牧师。但是，这时候被大兵围困的青岛局势，已是危在旦夕，因此，牧师王虎文的工作，为时很短。史料显示，1937年，进入青岛的日军强占了该礼拜堂，随后就在此设立了日本白莲寺。于是，被驱逐的青岛灵恩会遂迁到了莱芜一路27号，由于廷恩任牧师主持，继续进行聚会。1939年，郑世光牧师又成为了于廷恩的继任者。日本投降后，青岛灵恩会获得迁回武定路46号，直到1958年基督教实行联合聚会时，这里被合并于观象二路1号的聚会点。此后，青岛灵恩会消失。

30年代以后，灵恩会的相关组织在青岛还有沧口灵恩会、灵恩会大港一路福音堂、台西三路灵恩会和神的教会。史料显示，沧口灵恩会1933年5月在松柏路33号创立，1958年并于沧口四流中路186号聚会点。灵恩会大港一路福音堂1940年2月由马瑞麟创立，1958年并于观象二路1号聚会点。台西三路灵恩会1948年由章邱王庄福音村灵恩会徐壁庭来青岛创立，先在台西三路58号聚会，1950年迁到台西三路2号，并在海泊桥设有福音堂。该会以章邱王庄福音村灵恩会为总会，济南、博兴、明水、青岛等地有分会。1958年，青岛分会并于城武路35号聚会点。

关于神的教会，史料显示的轨迹则更为含混。我们知道的是，1932年时，青岛灵恩会的创始人之一常子华脱离了武定路的灵恩会，在陵县路37号另行聚会，并改名为神的教会。但是，就已有的资料看，在1932年时，现在武定路46号至46号丁的青岛灵恩会，还远没有建成。那么，常子华脱离的，应该是另外的一处聚会所。史料显示，1937年，常又在登州路46号创立了由朱夫琪负责的登州路神的教会。1954年，登州路神的教会与陵县路神的教会合并，4年后的1958年再度并于观象二路1号聚会点。

青岛灵恩会消失了，但作为承载了灵恩会的武定路46号建筑，今天却依然保留了昨日的平易。在平易中，这座墙体上帖有大量釉面瓷砖的三层建筑和被时间淹没了的灵恩会的故事。