详细释义

典源

《春秋公羊传注疏》卷二十八〈哀公十四年〉

十有四年。春。西狩获麟。何以书。记异也。何异尔。非中国之兽也。然则孰狩之。薪采者也。薪采者则微者也。曷为以狩言之。大之也。曷为大之。为获麟大之也。曷为为获麟大之。麟者。仁兽也。有王者则至。无王者则不至。有以告者曰。有而角者。孔子曰。孰为来哉。孰为来哉。反袂拭面。涕沾袍。颜渊死。子曰。噫。天丧予。子路死。子曰。噫。天祝予。西狩获麟。孔子曰。吾道穷矣。春秋何以始乎隐。祖之所逮闻也。所见异辞。所闻异辞。所传闻异辞。何以终乎哀十四年。曰。备矣。君子曷为为春秋。拨乱世。反诸正。莫近诸春秋。则未知其为是与。其诸君子乐道尧舜之道与。末不亦乐乎。尧舜之知君子也。制春秋之义。以俟后圣。以君子之为。亦有乐乎此也。

释义

鲁哀公十四年(前481)的春天，在大野这个地方狩猎。给叔孙氏驾车的?商猎获了一头怪兽，他们以为这是不祥之兆。孔子看了后说：“这是麒麟。”于是便将它取走了。孔子说：“黄河上再不见神龙负图出现，洛水上再不见神龟负洛书出现，我也就快要完啦！”渊死了，孔子说：“这是老天要我死呀！”等到他西去大野狩猎见到麒麟，说：“我的主张到尽头了！”感慨地说：“没有人能了解我了！”子贡说：“为什么说没有人了解您？”孔子回答说：“我不抱怨天，也不怪罪人，下学人事，上通天理，能了解我的，只有上天了吧！”

何休 注：“麟者太平之符，圣人之类，时得麟而死，此亦天告夫子将没之徵，故云尔。”后以“泣麟”为哀叹悲泣世衰道穷之典。

同源典故

伤凤麟　伤麟　伤麟叹凤　嗟麟泣　叹凤嗟麟　悲麟　感麟翁　抱麟　泣西狩　泣麟　泣麟嗟凤　泣麟老人　绝麟　荻麟　西狩麟　鲁获麟　鲁麟绝　麟何来哉　麟穷　麟笔　麟终　麟绝　麟荻　麟凤　麟凤悲歌

运用示例

《文心雕龙·史传》：“昔者夫子闵王道之缺，伤斯文之坠，静居以叹凤，临衢而泣麟。”

宋 王禹称 《酬赠田舍人》诗：“一车甘雨方建隼，万国淳风莫泣麟。”

清 钱谦益 《故南京国子监祭酒石门许公合葬墓志铭》：“ 瑶 之状公也，详其于人才国是消息存亡之故，瞻乌泣麟，有馀痛焉。”

唐玄宗 《 经邹鲁祭孔子而叹之》诗：“叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。”

宋 范仲淹 《寄赠林逋处士》诗：“朝廷唯荐鹗，乡党不伤麟。”

周咏 《去国吟》：“伤麟叹凤复奚为，摘瓜煮豆岂足悲。”