罗定黄氏宗祠

位于广东罗定市素龙镇赤坎潭祝村。黄氏是罗定望门大族之一，明洪武四年（1371）入籍泷水县（今罗定），明永乐年间，黄氏四世祖黄克任布政司理问（正四品），诰赠通议大夫，其弟黄斌任江西按察御史，贵显乡里，建祠堂一座。祠堂曾经多次修幕，最后一次大修是在乾隆年间；光绪六年（1880），曾小修门楼。

祠堂原为七进院落合院式布局，现仅存五进，宽13米，深达120米，建筑面积1560多平方米。第一进为开敞式门楼，中置门屏，三柱穿斗与抬梁混合式结构。门楼后是天井，两边靠墙各有一个卷棚项庑廊。第二进客厅为硬山顶，面宽进深各三间，抬梁与穿斗混合式梁架结构，厅前有一个卷棚顶檐廊。梁杭和驼墩、檐口板均雕刻精致的装饰。第三进梁架结构与第二进客厅相同，正中供奉祖先牌位，两侧有侧门通第四进客厅。第四进和第一进同，但天井无庑廊，亦无侧墙门。第五进在乾隆年间重修时被拆去后半部，并砌了后墙，内墙用墙体承重，一面坡瓦面。祠堂内的牌匾今仅存一块，碑刻无存。原祠第六、七进已倒塌。2000年后又一次修筑，但是有所谓的族老不懂装懂，把青砖换成红砖，青瓦换金色琉璃瓦，致使原来的省级保护文物单位变得无价值，入选不得省级文物保护。。

駿馬堂堂往異鄉，任從隨處立綱常。

年深外境猶吾境，日久他鄉即故鄉。

朝夕莫忘親命語，晨昏須薦祖宗香。

惟願蒼天垂庇佑，三七男兒總熾昌。

认祖诗据说有三个版本，但是基本都是駿馬XX。。。在黄牛木见过另外一个版本的，据说是远祖大儿子的分支，赤坎的是二儿子，上面诗的版本就是赤坎的，因为赤坎是罗定黄最早的发源地故现在也以赤坎的为尊，牛栏门祭祖烧鞭炮要赤坎黄先点。上池的三儿子。清明前三天黄氏牛栏门祭祖十分热闹。在广州也听说有一个村子的祠堂也是这首认祖诗，亦可算是赤坎黄的分支。。。补充不是很好，得空回家拿到族谱再行补充。。。

祠堂后100米有黄克墓，有碑刻三通。该祠堂为罗定最大的一间宗族祠堂，布局独特，在附近州县颇具盛名，对研究罗定民俗和祠堂建筑具有一定的历史价值。

家族名人

黄歇： 游学博闻，楚考烈王以之为相，封为春申君。相楚二十余年，食客三千多人。娶李园之妹，知其有孕，纳于考烈王，生幽王。后李园用事，忌春申君，遂伏死士于棘门刺杀之。

黄初平（黄大仙）：晋朝丹溪人。十五岁时他去放羊，有个道士见他本性善良，把他带到浙江金华山石室中，收他为徒。一学就是四十多年。他的哥哥黄初起一直都在寻找他，经过这么多年都没找到他。后来在街市上看到一个道士在占卜，黄初起就问他弟弟在那里?道士说：「金华山有一个放羊的小孩，姓黄名初平，是你的弟弟不是?」初起听到之后，立即跟道士到金华山寻找。兄弟相见后悲喜交集，哥哥问弟弟道：「羊在那里 ?」黄初平指着白色的石头说：「就在那儿」，并喊：「羊起来」于是白石头都站起来变成山羊，有数万头。初起惊讶不已，便跟初平学道。他们俩个都成仙了。黄初平别号「赤松子」。浙江金华有黄初平的赤松观，香港的黄大仙祠，就是浙江金华的「分庙」，黄大仙即是黄初平，极受崇拜。

黄霸: (前？～前51)： 字次公，西汉淮阳阳夏人。少学律令，武帝末，补侍郎谒者，历河南太守丞，时吏尚严酷，而霸为政宽和。尝从经学家夏庚胜治尚书。官至丞相，封建成侯，卒谥定。

黄庭坚 (1045～1105): 字鲁直，号山谷道人，又号涪翁，宋分宁（今江西修水县）人。与张耒、晁补之、秦观合称苏门四学士。工诗，为江西诗派的开创人，并擅行、草书。着有山谷内集、外集、别集、词等。

黄巢 (？～884): 唐曹州人。出身盐商，积财聚众，尤好收留亡命之徒。唐懿宗以来，因皇室奢侈过度，赋税沉重，加上连年发生水﹑旱灾，遂致民不聊生，盗匪群起。僖宗乾符元年（公元874)，王仙芝率盗匪起事，翌年黄巢起兵响应，乾符五年王仙芝败死于湖北，黄巢被推举为冲天大将军，率众攻掠江﹑浙﹑闽﹑粤等地，广明元年（公元880)陷洛阳、长安，僖宗逃奔成都，巢自号为帝，国号大齐。唐以官爵笼络李克用相援，大败黄巢，巢自刎身亡，为害十年的黄巢之乱始告结束，史称为黄巢之乱。

黄道婆: 元朝时擅于纺织技术的女工艺家。曾随崖州黎族学习纺织技术，学成后返乡从事纺织工作，促成棉纺织业的进步，使元明以后的松江细布闻名于四方。纺织业者遂立祠祭之，以感其功。亦称为黄婆。