基本简介

叱干

鲜卑族是中国古代北方游牧部族之一。曹魏后期，拓跋鲜卑兴起于西部，降服了濡源以西直至五原的诸部落，建都于盛乐(今内蒙古和林格尔县北)，其首领力微遣太子入魏朝聘，长期留居洛阳达17年 (26l—277)；晋怀帝时，首领猗卢受晋封为大单于、代公。东晋孝武帝太元元年(376年)，拓跋鲜卑的代国被苻坚所灭，十一年 (386年)，拓跋硅复国，并改国号为魏(北魏)。这一时期，尤其是北魏统治的一个半世纪中，鲜卑族进一步吸收汉文化，渐与汉人融合。至北魏孝文帝，为进一步强化统治，巩固政权，争取中原汉族地主支持，增进胡汉融合，孝文帝决定顺应形势，推行一系列的汉化改革，要求朝廷上下“禁胡服，断北语，改姓氏，定族姓”，强令鲜卑族人从政治、经济、文化等各个方面迅速汉化，并将本民族的二三字以上的复姓改为单音汉姓，如皇族拓跋氏改为元姓，独孤氏改为刘姓，“其余所改，不可胜纪”。在这场声势浩大的改姓浪潮中，叱干部遂改为薛，成为薛姓成员之一。

叱干[叱干，读音作chì gàn(ㄔˋ ㄍㄢˋ)，不可写作“叱干（吃干）”或“叱乾”]

姓氏渊源

• 第一个渊源

源于鲜卑族，出自鲜卑族薛干部，属于以部落名称字讹改字为氏。薛干部，在古籍中有许多处均写为“薛于”，其实就是鲜卑族薛干部，又汉译为“叱干”，遂称为叱干氏，或薛干氏。据史籍《魏书》记载，薛干传“于”当作“干”，盖即叱干部也。按《魏书·太祖纪》、《刘虎传》、《通鉴》中的解释：此字诸本亦“干”“于”杂出，然“薛干”即“叱干”，《魏书·官氏志》中也记载，“叱干氏后改为薛氏”，金石萃编有《唐资州刺史叱干公道场碑》，以“叱干”之作“干”，可知“薛于”为“薛干”之讹无疑，今据《魏书·高车传》改。至北魏王朝一统中国北方后，迁都洛阳入主中原。北魏高祖孝文皇帝拓拔·宏(元宏)为进一步强化统治，巩固政权，争取中原汉族地主支持，决定顺应形势，推行了一系列的汉化改革，促进胡汉融合。在定都洛阳后，拓拔·宏要求朝廷上下“禁胡服，断北语，改姓氏，定族姓”，并强令鲜卑族人从政治、经济、文化等各个方面迅速汉化，并将鲜卑族各个部落的二字和三字以上的复姓改为单音汉姓，他首先将皇族拓跋氏改为元氏、独孤氏改为刘氏，自称“元宏”，“其余所改，不可胜纪”。为此，他残酷镇压和屠戮所有反对汉化政策的臣民，包括自己的儿子拓拔·恂(元恂)。

在那场声势浩大、影响深远的汉化改革浪潮中，鲜卑叱干氏部族人被改为汉字单姓“薛”，成为薛氏成员之一，融入汉族，世代相传至今。

• 第二个渊源

源于姬姓，出自战国末年秦国少年宰相甘罗，属于避难加字合姓为氏。战国末年，秦国的少年宰相甘罗遭朝中重臣吕不韦的陷害，身死家抄，全族遇难，整个甘府唯有一人逃脱。一日，这脱难之人跑到一处荒郊野外，天色过午，他腹中饥饿难当，却又不敢四处寻吃的。不久，只觉头昏眼花，栽倒在路旁。不知过了多久，追他的一伙秦国士兵来到他跟前，把他推醒，问他姓啥。这人已经饿得连话也说不出了，只是用手指着口，一付想要吃东西的样子。追兵以为这人指着口，那意思是说姓“吃”，便放过了他。

这人后来流落到邠州(今陕西彬县)，落户在今永乐乡叱家村，娶妻生子，繁衍了一大家人。想当初，多亏一个“吃”字救了命，他便将原来“甘”氏与“吃”字结合起来，让后代皆为复姓吃甘氏，后人嫌这“吃甘”显得不雅，遂改“叱干”，成为叱干氏之始。

• 第三个渊源

出自虞舜的妫姓，为孟尝君(田文)之后。孟尝君是著名的“战国四公子’之一，其父齐相田婴被齐缗王封于薛(即任姓薛国旧地)，田婴死后，田文袭封，仍以薛为食邑。至秦灭六国，失封，子孙分散。西汉初，田文之孙田国、田陵到竹邑(今安徽宿县北)居住，以封邑命氏，遂为薛氏。以上两支薛氏通常认为是当今薛姓的主要组成部分，虽然出自任姓的要比出自孟尝君的略早一些，但他们同出于一个地方，就是古时的薛地。

得姓始祖

甘罗、叱干·阿利。

迁徙分布

叱干氏是一个古老的姓氏群体，但如今的人口数量已经非常稀少。今日除叱姓外如陕西西安、咸阳、彬县、礼泉县叱干镇以及全国各地仍有少量叱干复姓。