• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.节日介绍
  • 4.相关传说
  • 5.民族服饰
  • 6.节日习俗

采花节

采花节,花神的祭节,是中国白龙江流域甘肃南端的博峪藏区的节日风俗(博峪藏区素有甘肃西双版纳之称),也是南坪县博峪一带藏族传统节日,在藏民中又叫“女儿节”,每年的农历五月初五举行,节期两天,分“抢水”、“采花”和“祝福”三个部分构成,当地的男女老少一起参与,其中“采花”和“祝福”都与民族歌舞相结合。采花节当天,姑娘、小伙们会结伴同行,一边唱歌一边看风景,并将采摘的山花编织带在头上,晚上再围着篝火跳舞。在这个节日里,采花姑娘们被视为吉祥幸福的使者。

基本信息

  • 中文名

    采花节

  • 时间

    农历五月初五

  • 民族

    藏民

  • 内容

    抢水采花和祝福

节日介绍

采花节

采花节在藏民中又叫“女儿节”,是南坪县博峪一带藏族传统节日,每年农历五月初五日举行,节期两天。采花 节是一种很富有民族特色的节庆活动。它大致可分为“抢水”、 “采花”和“祝福”三个部分构成,其中“采花”和“祝福”都 与民族歌舞相结合。节日由“抢水”活动拉开序幕。节日第一天,人们便纷纷到附近的山上抢泉水。抢到水后,有的捧水痛饮,有的背回家用以洗发、净身。然后,各家的父母们把子女着意打扮一番,在自己的兄弟的陪同下,与其他姑娘们会合,在村民们的欢送下,向几十里外的“花儿”走去,一路上歌声不断。来到采花点刺儿坎以后,一边支锅造饭,一边将新的木刀、木箭、木斧等插起来,这是表示要保护他们崇敬的花神,让花神永远保佑家乡风调雨顺、人畜平安。采花开始后,姑娘、小伙们结伴而行,一边唱着山歌看美丽的山景,一边采摘各种艳丽的花朵,直到姑娘们鲜花满头。晚上,大家围着篝火,尽情地唱歌、跳舞,通宵达旦。

第二天拂晓,采花姑娘和小伙们整理好头顶的花环,唱起《离别歌》,离开采花坪回村。当他们到离寨不远的博峪桥头时,早已守候在那儿的村民们便鸣竹欢迎。寨里由人们推选出的三名中年妇女歌手捧斟满美酒的小龙碗,边唱边向采花人敬献。采花姑娘接过酒,唱起酒歌儿。按风俗,三位敬酒妇女要在桥头用歌唱形式向姑娘们提出一些关于上山采花的问题,采花姑娘一一答上后,才放采花人过桥回寨。人们将采花姑娘们拥向打麦场上,大家手拉手,围成大圆圈,随着领头妇女摇起马铃声,跳起极富民族风格的圆圈舞,这就开始祝福活动。人们边舞边唱,企望吉祥。在这个节日里,采花姑娘们被视为吉祥幸福的使者。所以人们总 喜欢在这一天将她们请到家里,姑娘们便在这些人家里跳舞唱歌,祝愿主人吉祥如 意,幸福美满。

相关传说

南坪县博峪一带藏族传统节日。每年农历五月初五日举行,节期两天。传说,很久以前博峪是一个荒僻的山沟,人们以采集和狩猎为生,以树叶和兽皮做衣服。一天,从远方来了一位叫莲芝的姑娘,她美丽善良,心灵手巧,教会了当地人们开荒种地和织布缝衣,还采来百合花为人们治病。有一年五月初五这天,莲芝上山采花,被镍风卷下悬崖摔死了。人们很悲伤,便在这一天上山采花纪念她。久而久之,形成了采花节。传说很久以前,博峪山寨一个贫苦人家有六个姑娘,一年端午节的时候,小姑娘上山采药时 受伤,被一位叫达玛的姑娘所救,还把她背回了家,达玛姑娘能歌善舞, 心灵手巧,品质高尚,她带领六姐妹踩遍博峪的山山水水,采药治愈民间 伤病。达玛去世后,六姐妹以她为榜样,继续为当地的乡亲们解除病痛, 六姐妹去世以后同达玛一起葬在附近一座开满鲜花的山上。当地人为了纪 念达玛和六姐妹,就将博峪的七座山称为“七姐妹山”。为了纪念她们,年 轻人在吉祥的端午节都要结伴上山祭扫七姐妹的坟墓,采吉祥花带回家, 慢慢地,“采花节”就成了博峪人过端午节的独特方式。

又传说很久以前,博峪山谷的一个庄子上住着一家老两口,膝下有六个女儿,家境贫寒,日子过得艰难。初夏的一天,按规矩该最小的六妹子上山采撷山花、药草,医治全家人的病疼。由于下山时不小心,摔伤了腿脚,六妹疼痛难忍,伤心地哭着。这时山坡上走下来一位仙女般的姑娘,从背篓里取出草药,在六姑娘的伤口处敷上,很快就不疼了。老两口为了感谢这位姑娘,就收下了这位没有爹娘,名叫“达玛”的姑娘,并认她做第七个女儿。达玛姑娘能歌善舞、心灵手巧,品质高尚。每天侍奉二老、纺线织布、耕地播种,勤快又麻利,她织的“塔九”花带,五彩缤纷、无人能比。达玛率领六姐妹,踏遍博峪的山山水水,采花寻草,配制药方,治愈了人们的许多疾病,山乡的百姓无限爱戴这位达玛姑娘。一天,七妹上山采药时,忽然狂风大作,黑云翻滚,雷雨交加,暴雨倾泻,大地一片恐怖。七妹被一股狂风卷起,重重地摔下了万丈深渊……

博峪的百姓为了永远纪念不畏艰险、救死扶伤,为乡亲们解除病痛的达玛姑娘,在每年夏季山花烂漫的时节,在冠以七姐妹名字的山岗,爬崖涉涧、采花寻草、植树采药,并以歌舞来迎接七姐妹吉祥魂灵。久而久之成了博峪人民的一个风俗节日。

传说毕竟是传说,就现在的采花节而言,更多体现了藏族人民的浪漫情怀和对生活的无比热爱。采花节是一种很富有民族特色的节庆活动。它大致可分为“抢水”、“采花”和“祝福”三个部分构成,其中“采花”和“祝福”都与民族歌舞相结合。节日由“抢水”活动拉开序幕。

民族服饰

博峪是甘肃甘南舟曲县的一个乡,地处秦岭山地,岷山山系呈东南——西北向贯穿全境。地势西北高,东南低。白龙江谷地海拔1200米以上,其南北两侧的高峰,可达4000米以上,其中羊布果海拔高4213米,青山梁海拔高4504米。给人的第一印象就是山峦重叠、山高谷深。这里地形复杂,高差悬殊,气候变化无常,素有“一山有四季,十里不同天”之说。野生植物1300余种,珍稀树种50多种,有国家一级保护动物大熊猫、金丝猴、苏门羚等30余种动物,真可谓风水宝地。五月初五,一个个身着本民族服装、打扮得犹如天仙般美丽的姑娘,一夜之间撒满了博峪村庄的大街小巷,让人眼花缭乱、目不暇接。

这里地形复杂,高差悬殊,气候变化无常,素有“一山有四季,十里不同天”之说。野生植物1300余种,珍稀树种50多种,有国家一级保护动物大熊猫、金丝猴、苏门羚等30余种动物,真可谓风水宝地。 五月初五,一个个身着本民族服装、打扮得犹如天仙般美丽的姑娘,一夜之间撒满了博峪村庄的大街小巷,让人眼花缭乱、目不暇接。

尔玉是房东的宝贝女儿,18岁,长得如达玛花一样美丽,今天她也要和衬里的姐妹们一起去采花。母亲很早就准备好了这一天穿的衣装,已经放在柜子里许多年了,起床后由母亲和亲友为她穿戴上身。有幸目睹并记录了全过程:首先,给尔玉姑娘头戴用彩带束扎层层折叠的方形黑布帕,名叫“勤西”,它长3米,宽70公分,折叠成约35×36公分大小的九层的方形布块,用白织花丝线带子从头项缠压,状若一片板瓦,别具一格。头饰为“碎辫子”发型,将长发梳成几十根细碎辫子,续接用纯黑牛毛线编成的300余根辫子,长达4米,再将辫梢拧成形如“牦牛尾状”,以尖头插入后腰带里,使腰际高高隆起,但非常漂亮。服饰独特而美观,她内着白色衬衣,胸前系一件边长60公分的正方形裹兜,上角齐颈处是黑色布衣,缀22公分宽的红色排珠。外着一件无领、对襟宽袖蓝色长袍,袖口较宽,约30公分,边缘镶嵌氆氇,印有牡丹、芍药等花卉图案。袍外罩一件朱红或蓝色花边绫缎坎肩,腰系红色腰带和白布衬底的花格织带,两胯各垂吊一束30厘米红色带玉珠穗子。胸前佩戴一直径26公分的银盘名叫“欧斗子”,上有八宝吉祥图案。下身着大红或紫红裤子,脚穿红色布鞋。最后再在膝盖以下打白色绑腿,就算穿好了全部的节日衣装。

最令人陶醉的是在棣缀的由300根辫子组成的大辫子,展开足有4米长,又黑又粗,就象是黑色大瀑布,特别迷人,据考查,我肯定这种黑色大瀑布发型装束在全国乃至世界都是非常罕见的。

节日习俗

节日从五月初四凌晨开始。这天,全乡十五个村寨的青年男女,双双对对背着装有丰盛食品和青稞酒的背篼,走进密林深处,去采撷正在盛开的枇杷花(杜娟花),当然也是男女青年亲吻拥抱放纵爱情的时刻。傍晚,满载而归的采花人头上插着、手里抱着,背篼里背着各色鲜花,从蜿蜓曲折的林间小径上漫着歌儿,喜气洋洋地回来了。此时,村头寨口,挤满了人群,争先恐后把采花人接到家中对唱。据说,谁家接到今天采的花,谁家就把幸福和吉祥接到家。真正的节日活动是在五月初五举行。这天,四邻八村的藏族姑娘盛装出行,她们穿着华丽多彩的手织绣花裙,胸前挂着锃亮的银盘,头上插满鲜花,打扮得比鲜花还美;小伙子们也穿上节日服装,三五成群地向博峪河边的广场拥去。老人们互敬哈达、美酒;小伙姑始们尽情歌舞,孩子们高兴地互相追逐嬉戏。整个博峪河畔一片欢腾,一片花香,直至日落西山,有时还要燃起篝火,尽兴尽致到次日早晨。

在这个节日里,采花姑娘们被视为吉祥幸福的使者。所以人们总喜欢在这一天将她们请到家里,姑娘们便在这些人家里跳舞唱歌,祝愿主人吉祥如意,幸福美满。

采花节每年农历五月初五,居住在白龙江流域甘肃南端的博峪藏区, 便要举行一年一度隆重、欢快的采花 节。采花节习俗在博峪藏区已有数百年的历史。 这也是一项投身自然,祭祀山神的民间传统节日。

采花节活动是由“抢水”拉开序幕的。节日第一天日出之前,人们纷纷奔往附近山间泉水旁抢泉水,有的双手捧水痛饮,有的背水回家洗发、洗身。相传这一天日出之前的山泉喝了可消灾祛病,沐浴可给人带来吉祥。“抢水”结束之后,各家父母便将女儿尽善尽美地打扮起来。博峪藏区素有甘肃的“西双版纳”之称,山清水秀,藏家女儿大多长得美貌秀丽,加之精心地打扮,个个美如天仙。她们在节日这天头顶叠成数层的青色新头帕,并用彩色饰带匝着;宽袖子的花裙层层相套,层层露出,有达到七层之多的;胸前穿由红珊瑚串成的胸衣,佩以汤盒大的玛瑙银盘;耳带银耳坠,头发梳成数十条细辫,穿红绸裤,小腿缠以洁白的“缠子”,脚蹬绣花鞋。