人物介绍

迪鲁瓦 呼图克图

但至今鲜有对其生平进行全面、详尽研究和介绍的论著。虽然此前西方曾刊布过他本人的“回顾”和“传记” ,但也仅反映了他前半生 ……

呼图克图为对道行之高或功德卓然之佛教徒之封号，受此封号者可世世转世。康熙年中有第五世达-赖喇嘛之弟子章嘉者在多伦诺尔建“汇宗寺”，雍正年间封为呼图克图，开始转世传承，是为蒙古有呼图克图之始。

清朝时封呼图克图称号有六十六名，其中包括西藏、青康及蒙古等地。其中据《一九四八年八月多伦市政府工作报告》中当时记载：“迪鲁瓦呼图克图，驻锡地北平。民国二十一年由外蒙古来京，现在西藏。

转世系统

据有关资料记载，迪鲁瓦（帝乐巴Tilopa，噶举之父，印度大成就者）活佛转世系统最初起源于印度，后在蒙古地区转生五世。

一世迪鲁瓦活佛名纳旺丹增嘉措，于清朝康熙年间降生于内蒙古鄂尔多斯部达拉特旗一个叫策森的平民家庭，并由康熙皇帝正式承认这迪鲁瓦活佛，授予了“额日和绰尔吉”称号。一世迪鲁瓦活佛在鄂尔多斯部修建了自己的寺庙班钦召。

二世迪鲁瓦活佛名玛胡日达，降生于内蒙古乌拉特中公旗一个叫嘉勒的平民家庭。

三世迪鲁瓦活佛名达木确一雅仁皮勒，于清朝乾隆五年（1740年）降生于外蒙古一个叫丹金格勒格的沙毕家中。三世迪鲁瓦活佛自乾隆五年出生到咸丰六年圆寂，享年116岁。

四世迪鲁瓦活佛名拉希彭策格，出生于内蒙古鄂尔多斯部沙金尤热勒特寺属民巴勒丹奥其尔家。

五世迪鲁瓦活佛俗名扎木斯仁扎布，法名阿格旺洛布桑丹增，1884年（清光绪十年）出生于原外蒙古扎克图汗部扎格德散巴拉公旗（现蒙古国扎布罕省希鲁斯台县）奥依根巴嘎一个贫苦牧民家庭。并经过抽签和将中签的灵童报送清朝政府，最终由清朝政府认定扎木斯扎布为第五世迪鲁瓦活佛。从此，这个贫苦的牧民之子的命运开始发生了改变其一生的重大转折，成为名列当时外蒙古声名显赫的14位呼图克图之列的高僧大德，同时也铸就了他一生的畸曲坎坷的命运。

活动年表

1910年左右的迪鲁瓦活佛

1912年秋天，迪鲁瓦活佛前往库伦朝觐了前一年宣布独立的外蒙古共戴皇帝八世哲布尊丹巴，以示效忠拥戴，并从他那里获得了“额目和绰尔吉”称号，以及绿伞盖轿车和金黄鞍辔。

1917年冬，迪鲁瓦活佛又受哲布尊丹巴之命，以护军喇嘛的身份与玛格斯日扎布一同率军前去进剿，并因功受封为迪鲁瓦呼图克图封号，获绿伞盖乘轿等奖赏。

1920年下半年外蒙古重新恢复自治之后，迪鲁瓦呼图克图先后出任乌里雅苏台副大臣，西部安抚副使等职。

1921年6月，外蒙古人民革命胜利前久，他出任了乌里雅苏台大臣之职。

1922年初，他虽然一度离开了原职；但同年10月又被任命为乌里雅苏台大臣的助理。