字源演变

字形演变

论，形声兼会意字。篆文从言，从仑（表条理），会有条理地分析事理之意，仑也兼表声。如今简化作论。论本义为分析说明事理，引申指辩论，又引申指评说，进而引申指衡量，评定又特指定罪。“论”和“议”都是对是非好坏的评说判断，但“论”侧重于分析、推理。“论”是从“仑”分化出的形声字。中山王鼎“仑其（德），眚（省）其行”中的“仑”就读为“论”。从“仑”声的字多有条理、层次义。“论”源自“仑”当无可疑。“论”仅见于秦汉文字，出现不会太早4。

详细释义

古籍解释

说文解字

议也。从言仑声。卢昆切7。

说文解字注

议也。

论以仑会意。亼部曰。仑。思也。龠部曰。仑、理也。此非㒳义。思如玉部䚡理、自外可以知中之䚡。灵台。于论锺。毛曰。论、思也。此正许所本。诗于论正仑之假借。凡言语循其理、得其宜谓之论。故孔门师弟子之言谓之论语。皇侃依俗分去声平声异其解。不知古无异义。亦无平去之别也。王制。凡制五㓝。必卽天论。周易。君子以经论。中庸。经论天下之大经。皆谓言之有伦有脊者。许云。论者、议也。议者、语也。似未尽。

从言。仑声。

当云从言仑、仑亦声。卢昆切。十三部5。

康熙字典

《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》卢昆切。音崘。《说文》：议也。《广韵》：说也。《周礼·春官·大司乐》贾疏：直言曰论，答难曰语。论者语中之别，与言不同。

又《论语》序解正义：论者，纶也，轮也，理也，次也，撰也。以此书可经纶世务，故曰纶，圆转无穷故曰轮，蕴含万理故曰理，篇章有序故曰次，羣贤集定故曰撰。《文心雕龙》：昔仲尼微言，门人追述，故仰其经目，称为论语，盖羣论立名始于兹矣。

又《释名》：伦也。有伦理也。《玉篇》：思理也。《诗·大雅》：于论鼓钟。传：思也。郑笺：论之言伦也。朱传：言得其伦理也。

又《增韵》：紬绎讨论也。孔安国《尚书序》：讨论典坟。

又《正韵》：决罪曰论。