目录

001—004序：重构晚清记忆　　001—050容忍改革不完美　　当君宪成为往事　　皇族内阁错在哪儿　　铁路国有的正当与失当　　051—071寻找大阿哥　　海选大阿哥　　为什么是端王爷家的　　端王爷的无奈　　073—107排外与媚外　　义和拳缘起　　义和拳，起山东　　化私会为公举　　“新异族”与“老异族”　　被抑制的和平　　在媚外与排外间徘徊　　109—128东亚三国赛　　宗藩解体　　东北亚危机缘起　　中日明争东北亚　　129—213晚清当家人　　一个不寻常的女人　　慈禧太后归政记　　恭亲王之死　　翁同　罢官记　　袁世凯罢官记　　毁誉摄政王　　215—267圣人不死，大盗不止　　康有为“衣带诏”真相　　康有为出逃路线　　梁启超与《时务报》内讧　　以笔搅乱社会的“罪魁”

简介

怀揣温情与敬意的旁观者、社科院研究员马勇解读晚清史最新力作 为什么说晚清最后十年的政治改革是真诚的，也是有效的？ 为什么说《辛丑条约》签订后，中国迈出了全球化的关键一步？ 为什么说义和团运动和清廷选接班人有关？ 坦然面对历史的不完美，坦然面对改革的缺陷与失误，就是历史学应该面对的事情。

本书是中国社会科员学研究员马勇近年来重构中国近代史研究的精粹。作者怀揣对历史的温情和敬意，从人物性格、背景的细节出发，历史照进现实，叙说为什么晚清最后十年的政治变革是真诚的，也是有效的；义和团运动与清廷选接班人有关；袁世凯开缺回籍并不简单是权力斗争的产物，而是列强在远东竞争的必然结果……从而给国人一个完整、正确的概念和一段真实的记忆。

作者简介

马勇，中国社会科学院近代史研究所研究员、中国社会科学院研究生院教授。主要著作有《1898年中国故事》《中国现代化历程》《1911年中国大革命》《晚清二十年》《清亡启示录》等。

《容忍历史不完美》书评示例

理性思考近代史　　2013-01-12 来源：大众日报 作者：侯磊　　自从2011年辛亥百年纪念开始，众多研究中国近现代史的学者持续火热，知名的有雷颐、张鸣、杨早、杨奎松、杨天石、马勇等，不少人来自中国社会科学院近代史研究所，可以组成个“近代史研究所学派”了。我比较感兴趣的是马勇，他的研究以晚清政局为主，从戊戌变法、庚子国难到辛亥革命都有涉猎。最为欣赏的是他对历史人物抱着一种理解、同情的态度，这种态度甚为罕见，在他的新著《容忍历史不完美》中更有所体现。　　《容忍历史不完美》一书是为了“重构晚清记忆”来写的，这在序言中讲的很清楚。全书所收的文章，基本上涵盖了晚清的众大历史事件，从清政府的预备立宪、皇族内阁，“海选”大阿哥，一直到义和团运动，中日争夺东北亚局面都有所论述，并着重写了慈禧太后、翁同龢、袁世凯、摄政王载沣、康有为、梁启超等晚清重要历史人物，并通过每一篇的小标题来表明自己的观点。如“皇族内阁错在哪儿”、“为什么是端王爷家的”、“毁于摄政王”等，都值得细读。　　在过去的年代，晚清一段历史往往简单地被解读成中国的屈辱史，那些清朝统治者一律解释成腐朽无能。这样的解释过于简单粗暴，导致的是更多的历史细节被后人忽略，进而蒙蔽了更多的历史细节。首先来说，清代统治者本着“家天下”的观念，他们是不可能不爱国，不可能存心去毁中国的。他们不可能把资产转移到海外去，国家毁了对他们一点好处也没有。从慈禧太后到袁世凯，他们所做的一切，都是认为对中国有好处。只因时代、个人思想等方面的局限而做出了错误的判断。因此，以往慈禧太后反对改革、盲目排外的说法站不住脚，而慈禧如何谋杀亲侄子兼亲外甥光绪更是小说家言。正如马勇所写：“双层血缘近亲是载湉(光绪)被慈禧太后看中的主要原因，不存在为了操纵、便于控制等理由。”再有，清末名臣们虽然有“犯二”的时候，但大多数不是昏庸之辈。因为古人也不傻，谁也不想把国家的命运交给糊涂虫的。　　在马勇的解读中，慈禧太后是主张归政于光绪，可惜都遇到了戊戌变法而被迫出山。康有为的变法主张太过激烈，慈禧再开明，也是无法容忍康有为要袁世凯派兵包围颐和园活捉自己。最终使得本来体弱多病的光绪，在肾病、肺炎等多种疾病在十几年的折磨下病入膏肓。这下清政府不得不开始“海选”大阿哥，结果造成了宗室成员之间的党争，崇洋者和排外者纷纷走向了极端。紧接着义和团、八国联军纷纷接踵而来，所有人的设想的对付方法都很好，而局势却走向了越来越差。　　通过对马勇作品的阅读，觉得近代史上几乎所有的大事件发生，都存在着隐含的因果关系。即因为一件事处理失误，而导致另一件事的发生。比如由甲午海战的失败引发清政府准备君主立宪、操练新军，结果却是“九满四汉”的皇族内阁引发不满，再加上铁路收归国有导致了保路运动，最终新军调转枪口，各省纷纷独立，武昌起义的枪声相当于一个信号弹，这时皇帝能够保持有尊严地退位，已经是最和谐的结局了。　　地理大发现和工业革命使得西方列强必然来到东方，这种到来就意味着中国必须融入到世界语境中，也意味着古代中国模式的终结。而清政府能做的，只是让变革中的损失降到最小而已。从历史发展规律的角度看来，马勇这种论史不归罪于个人的态度，是非常值得推广的。而重新思考近代史这个重大的课题才刚刚开始，等着后人继续研究。