历史渊源

维吾尔族赛乃姆也称“赛兰木”较早是“美女佛”的意思，兴盛于佛教时期，并集中在中原一带，16世纪，赛兰木人大批迁移到新疆库车地区定居，而他们身上所特有的舞蹈也带入新疆，并与龟兹地区的舞蹈融合在一起形成更加独特的艺术，维吾尔族赛乃姆也有较多种意思，一是偶像神像的意思，二是美人美女的意思，三是曲调舞曲的意思。

引用白居易《胡旋女》诗中所说的诗句“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓，统鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞，唐代诗人李瑞也在《胡腾儿》中描绘胡腾舞“扬眉动且踏花毡，红汗交流珠帽编，醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前，环行急足皆应节，反手叉腰却如同”，从诗句中可以看出东西方两国文化的交融，中国西域乐舞也因此呈现“混血”状态，而西域乐舞主要是以传统的维吾尔族舞蹈为主，维吾尔族的舞蹈有较多，如，大鼓舞，顶碗舞，手鼓舞，铁环舞等，但流传较广的依旧要数维吾尔族赛乃姆。

维吾尔族赛乃姆

舞蹈特色

表演形式

维吾尔族赛乃姆舞蹈中经典且常用的步伐有以下几种：

垫步：前脚脚后跟着地，后脚脚尖着地跟着前脚横向移动，步伐平稳，小而细碎。维吾尔族往往给人的感觉是热情豪放的，但维吾尔族女性有着矜持优雅的气质，因此垫步上身动律大方，双膝相靠，脚下横移细碎微妙，垫步在维吾尔族女性舞蹈中运用较多。维吾尔族是个热情团结的民族，在民间的节日庆典中，或在亲朋好友的聚会中，都会以舞蹈形式交流感情，人们在室外广场或餐馆大厅尽情舞蹈，人数众多，气势庞大，人们互相交流对舞，所以在舞蹈时，脚下步伐需灵活移动，垫步可横移，避免人多时的冲撞，或被邀上场时会有人运用垫步，双手从胸前展开，扫视场下，以示礼貌。

三步一抬：这是维吾尔族舞蹈的代表性步伐，当地也称之为“剪子步”。众所周知，音乐节奏节拍的快慢制约舞蹈动作伸展的时间与力度，由于维吾尔族舞蹈音乐节奏多附点，因此三步一抬步伐动律在维吾尔族舞蹈中十分常见，并且是该民族较为传统且经典的代表性动作。

维吾尔族在节日、婚礼、聚会中，都会用跳舞来烘托气氛，在新疆地区，大中型餐馆，适合聚会的地方都会有一片空地，周围用于进餐，空地用于跳舞，三步一抬中的每一步都可以选择行进方向，步伐来去自由灵活，音乐的节奏节拍控制着每一步行进间的时间长短及力度。维吾尔族女性较为传统与保守，因此在步伐动律过程中需双腿内侧尽量夹紧，膝盖撑直，如剪刀一般，且情绪饱满热情，上身大气有张力。三步一抬分45°三步一抬和360°三步一抬。

划冲步：步伐幅度较大，稳健豪迈，多用于男性舞蹈中，因受节奏节拍影响，与三步一抬步伐相像，都是三步动律，行进方向同样灵活多变。男女对舞时，女性一般用三步一抬步伐动律，体现出男女差异性，男性则使用步伐幅度较大的划冲步。该步伐体现了维吾尔族男性英俊、大气、豪迈的性格。

跺横移：动律分为3步，第一步跺（左脚），第二步向旁迈出（右脚），第三步向前方迈出（左脚）。左右脚交替协调进行。跺横移步能较好地体现节奏特点以及舞者内心与鼓点的融合。

通过节奏可看出，维吾尔族赛乃姆音乐节奏每4拍的第一拍为重拍，重拍时跺步。在当地民间聚众舞蹈的维吾尔族人在舞动到高潮时，也会跟随鼓点节奏在重拍时用跺步或呐喊声体现自己内心的喜悦。

进退步：以一只脚为轴心，另一只脚前后移动，两只脚交替运动，一拍一步，可原地、换方向、横向、纵向移动，步伐十分灵活，与三步一抬相比，该步伐显得更轻快，适用于维吾尔族赛乃姆快板音乐。

跺半脚尖步：跺半脚尖步为专业术语，专业的舞蹈演员会在跺步后双脚立半脚尖交替向前移动三步，而在民间，被邀上前跳舞的人受节拍制约，跺步后向前走三步，以此反复，体现音乐重拍，与邀舞的人一起走到舞蹈圈的中间，与跺横移步略微相似，重拍时跺步。因此该步伐在升华与舞台之上也多用于出场，或者变换队形。

自由步：自由步是维吾尔族舞蹈具代表性的动作之一，这一动作最初来源于民间，聚会活动进餐后，大家会跟着音乐节拍，带着身体的律动，缓缓走到场地中央开始跳舞，自由步大多用于女性，步伐优雅，身体随步伐自由晃动，身姿曼妙，如柳条一般，该动律能体现出维吾尔族女性婀娜多姿的身材以及优雅端庄的气质。

点颤步：动律之源在脚下，由脚下力量传导至上身，形成身体整体的颤动动律，该动作在民间相当于准备动作，音乐响起，舞者们会先听旋律节奏，再进行舞蹈，在听旋律节奏的过程中，身体和脚下会跟着节奏不由自主地颤动起来，形成较为原始的点颤动律。该动律以及自由步等，被艺术家们提炼美化后搬上舞台，成为维吾尔族的代表性动作，通过这些步伐动律，让观众一眼辨认出维吾尔族舞蹈。

在专业的舞蹈教学中，维吾尔族赛乃姆舞蹈要求小腿部分有较强的控制力，舞台上运用广泛的步伐还有关开步、点探步等。所有步伐都要求上身松缓中不失挺拔。平稳中的微颤也需要膝关节及腿部肌肉的控制,每个步伐在动律过程中都需要提着劲儿，步伐要干脆利落。

舞蹈风格