发现经过

《邵尧夫先生诗全集》出土于1975年，村民在修挖排洪设施时无意挖到一座古墓，发现了这本书。当时挖到墓葬后村民发现，墓主是南宋人陶桂一，陶渊明22代孙。棺木中的尸体保存也非常完好，尸体被丝绢类织物包裹了足足有九层，村民在解开丝绢后触其皮肤感觉仍有一定弹性，但开棺后尸体等物很快开始腐化变色。

出土时村民没见到什么金银财宝，只有一些瓶瓶罐罐之类。村民中有一个三十来岁的中年人名叫周扬甫，什么都没拿，就单把其中的一本书拿回了家。因为棺木是浸泡在水里的，但书当时却没有腐坏，甚至墨色也没有漂泛。倒是村民挖墓时不小心把书挖出了一个洞。周扬甫把书拿回家后很细心地用布包好，并用家里灶台边的草木灰将这布包吸干水分，此后就一直藏在家里。这位村民并不识字，但对书却很珍爱。期间也有古董贩子上门想收购，但他没有卖掉。

1982年，全国开展第二次文物普查，普查人员得到这个信息后上门找到了周扬甫。听了一番国家文物有关政策的解释之后，周扬甫把书交了出来。

文物价值

1983年，江西省文化厅委派省文物考古队专家来鉴定。专家发现书作者是宋代大儒邵雍（字尧夫，谥号康节），装帧形式是宋代盛行的“蝴蝶装”，印刷字体是典型的宋体字，书有两本，分别是《邵尧夫先生诗全集》（九卷）、《重刊邵尧夫击壤集》（七卷），只是当时这两本书是装订在一起的，看上去像是一本书。

后来进一步查找资料证实，国内各大图书馆均未藏有该书，两本书是“海内孤本”。1984年，江西省文化厅专门拨款5000元给星子县文物管理所，修复、保护这本珍贵古籍。当时书的状况是，全部黏结在一起，且有部分残损，必须重新揭裱、修复。当了解到全国最好的古籍修复单位在北京市图书馆时，九江市文化局一名科长带着星子县文物管理所的两名工作人员，一同带着古籍进京修复。

为何墓主以这两本书为殉葬品？一方面说明墓主对此书非常珍爱。出土墓志《宋故陶公提干堂长塘中记》记载：墓主陶桂一系陶渊明22代孙，先入太学，后任武冈军、南康军教授，曾为白鹿洞书院堂长，卒于南宋景定二年（1261）。辛弃疾曾有诗云：“饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。”陶渊明的后人喜爱邵尧夫，也许缘于两位大家在思想和气质上的相近。另一方面，这两本书当时可能就算古书了，来之不易。按陶桂一1261年去世计算，这本书从入棺到如今有750年。而邵尧夫是1077年去世的，如果再进一步推算该书出版的时间为邵尧夫逝世前后的话，那么，这两本书问世的时间或许还要上推一两百年。1

文物考证

《邵尧夫先生诗全集》分为《重刊邵尧夫击壤集》和《邵尧夫先生诗全集》两部分，应视为一部书中的两种诗集。《重刊邵尧夫击壤集》是《邵尧夫先生诗全集》的一个子集，包含在《诗全集》之中。邵雍的著作有《皇极经世》和诗集《击壤集》，《击壤集》为邵雍的诗集总称，而《邵尧夫先生诗全集》也是邵雍诗集的全称。查阅这两部书，两者之间并不多重复（有30首内容重复，但诗名不同），而两书版本有不同，《重刊邵尧夫击壤集》的正文目录下标明“内集 敬室蔡 弼重编”，可知，此本为蔡弼的重编本，版本较好，除了卷七外，各诗均以吟字这篇。《邵尧夫先生诗全集》未经校勘，有些错误，各诗无吟字，说明两者取舍根本不同。但《重刊邵尧夫击壤集》卷七正文目录题为《邵尧夫先生诗全集》卷九，卷末亦相同。《重刊邵尧夫击坑壤集》是《诗全集》中的一部分，而又不失其独立。两者共同构成《邵尧夫先生诗全集》整体。

此书为宋墓出土，据《故陶公提干堂长圹中记》可知，墓主陶桂一，江西南康军星子（今江西星子）人，陶渊明二十二世孙，从学李燔，与余玠友好，曾任武冈军、南康军军学教授，1260年为白鹿洞书院堂长，卒于1261年。此书为墓主生前的喜爱之物，有朱笔点校痕迹可以确定为1261年以前的出版物。而本书《击壤集》的卷五《未去吟》一诗，有“行年六十六，未去两般事”诗句，又在《大全集》卷五中《首尾吟》其八中有“六十七年无事客，尧夫非是爱吟诗”的诗句，当在1007年，这一年也是邵雍的卒年，所以说此书当是在邵雍去世后所编，也就是说诗集刻于1077—1261之间。

该书框高19—21厘米，宽13.5—14厘米,左右双边，半页12行，行20字。目录中各卷头有黑鱼尾，字大如行，有颜柳笔意，墨色清晰，刊刻精美，尤以《击壤集》前三卷最为突出。全集共十六卷，其中，《击壤集》为七卷45页，《诗全集》为九卷61页，实这八卷59页，卷二缺半页五首，三、四卷合为一卷，卷五比对目录内缺2页七首，卷书背页有“德祥”印章两处，蝴蝶装。全集收录邵雍诗共计547首。其中《击壤集》卷一5首，卷二34首（目录多一首长安道吟，正文未见，不计），卷三33首，卷四31首，卷五38首，卷六37首（目录多二首，喜饮和长子温失解吟，正文未见，不计），卷七39首，《击壤集》收录诗219首。《邵尧夫先生全集》卷一73首，卷二33首，卷三一四为32首，卷五42首（正文年老逢春多7首），卷六34首（过宜阳目者录作二首正文只见一首，）卷七32首，卷八43首，卷九39首，共计328首。严格地说这本书在宋本书中并不是最好的本子，校勘不严，文字有些粗糙，有些这样或那样的不足。但经过七百多年能保存到今天，已是奇迹了，更何况宋本书到现在尤为珍贵，又是未曾出现过的邵雍著作版本。无论是从书籍的装帧形式，还是刻工文字风格都保留了宋代的社会风貌，就内容上看，有些诗在现存的《击壤集》中未见。因此说此书足以弥珍的善本书，它的价值是不可估量的。有些遗憾的是出土时，被锄头耙了一下，造成书中有些字残缺不全。

学术价值

校勘价值

《邵尧夫先生诗全集》为宋版本，宋版书随着时间的推移，日显珍贵，另外，宋代是我国文化繁荣时期，所出版的图书，校勘精良，堪称善本，可以匡今正谬，订讹校误。由于现代所保存的邵雍著作，为元明以后的版本，此书接近作者时代，错误较少，因此，校勘价值较高，尤以《重刊邵尧夫击壤集》更为显著。《重刊邵尧夫击壤集》卷一《观大棋吟》，别本都为《观棋大吟》，纵观整篇诗而言，所写的是上古到作者生活的年代的历史成败，是大的历史，“比观之博奕，不差乎毫厘。”《观大棋吟》比较贴切，应从宋本。还有诗中有“山河灿舆地，星斗会璇玑。”其中的“舆地”，别本都为“于地”。 舆地，地图之意，与下句的璇玑相对应。“杀多项籍坑秦卒”，别本作“项羽”，此为同一人。《经世吟》中“或灾与无妄”，别本为“或灾兴无妄”。“丘陇又荒凉”中的“丘陇”，别本为“丘城”。“善设讲周孔”。别本则为称周孔。卷二《喜饮吟》，别本作《喜欢吟》，而从内容上看，是“平生喜饮酒“；在卷三《仁者吟》中，”平居慎勿恃无妨“，妨别本作“伤”，“与其病后能服药”，别本“服”为“求”。《大全集》卷一中的《座右》一诗，“富贵难忘爱，贫寒易得愁。”别本为“富贵固难受”，难知易是相对应的。“既有非常乐，须防不测忧”，别本“测”为“次”。凡此种种，不胜枚举。通过对比，以上宋本书都合诗意，而别本往往经过多次抄刻，以讹传讹，都会有一些舛误，此宋本书可以正它本之误。

辑佚价值

宋本邵雍著作所收之诗虽只有547首，比现存的《击壤集》少收半数有加，但这部宋版的《邵尧夫先生诗全集》有29首诗，它本所无，具有辑佚价值，无疑对研究邵雍的学术思想有积极作用。

文字价值

中国文字、源远流长，现行的简化字，也是有其历史渊源的。这部书中采用了大量的简体字及俗体字，反映出当时的社会发展趋势。文字是实用的，有着强烈的时代特色，服务于社会，取决于对社会需要，趋繁入简，减少笔划，使用简便，多流行于民间，然后实用性得到认可，文字逐渐大众化，表明是社会经济文化发展的态势。有些字在宋以前便出现了，比如说：“万”“齐”“渊”“尽”等等，而当今现行的简化字，多源于宋元时期简体字、俗体字。可以说随着宋代经济文化的发展，大规模、大批的简化字的出现则是在宋代，这部宋版书便是见证中国文字发展一个实物。