内容简介

《司马光(自信不疑的保守派)》：一个民族，存在，定有其存在之理；一种文化，繁衍，亦必有其繁衍之奥。中华民族和华夏文化已存在、繁衍了五千多年，其间，这块土地上尽管曾经兵连祸结，读书人尽管常有黍离之叹，然而，任何暴君和强盗都不能割断我们文化中那些最韧的筋和最硬的骨。这些筋骨早已熔铸成一个民族的精神。 这套小小的“人文丛书”，用浅易、生动的语言描述了上自孔子下迄胡适的十几位人物的言论与事迹。他们是我们民族精神的主要塑造者，懂得他们，我们会为自己的民族文化而自豪，追随他们，会使我们的人生变得醇厚丰赡。

图书目录

引言 为什么必须是司马孚 司马光砸缸 名列进士甲科 孔子说：惟器与名，不可以假人 生命无法承受之轻 交趾国送来两头怪兽 自我放逐 嘉祐四友 谏官司马光的七道奏札 苏辙的试卷该入第几等 上元节妇人裸戏于前 尊贵如公主，也可能遭遇婚姻不幸 辞知制诰 皇位该由谁来继承 遗赐，实不忍再受 皇帝与太后不睦 请停刺陕西义勇 西边与北边的敌国 皇帝该如何称呼自己的亲爹 书局已成立 辞翰林学士 司马光教你理财 帝国的流民 到底要不要诱降 登州谋杀案 郊赐，该不该辞 《上体要疏》 辞枢密副使 致信王安石 胡不归 迂叟的独乐园 与吴丞相书 似水流年 耆英会与真率会 《资治通鉴》的好主编 出任门下侍郎 新法，请变革它 位极人臣 人才的标准 斯人已去 后记

文摘

为什么必须是司马孚 关于司马光的祖上，《宋史·司马池传》说：“司马池字和中，自言晋安平献王孚后……”司马池是司马光的父亲。苏轼所作《司马文正公行状》则说：“公讳光……晋安平献王孚之后……” 司马孚到底是谁？司马光和他的父亲为什么如此看重这位西晋时的远祖呢？ 司马孚是司马懿的弟弟。 《晋书》上说，司马孚共兄弟八人：大哥司马朗，字伯达；二哥司马懿，字仲达；司马孚，字叔达；四弟司马馗，字季达；五弟司马恂，字显达；六弟司马进，字惠达；七弟司马通，字雅达；八弟司马敏，字幼达。八兄弟当时都很有名，时号“八达”。 为什么必须是司马孚呢？我们先来看司马孚的事迹。 《晋书》上说，司马孚温厚廉让，这容易使人想到谦谦君子；而且学问不错，博涉经史。在汉末的社会大动荡中，弟兄们已经慌慌张张奔走在逃命的路上了，司马孚依然批阅不倦。司马孚秉性通达而宽容，以操守与清白立身。当时有个叫殷武的大名人，曾因犯罪而遭放逐，别人都不敢或不愿与他交往，而司马孚去拜访他，与他同吃同住。

后记

我和司马光是同乡。 在我幼年的生活中，司马光似乎无处不在。人们会不经意地提到一些事物，它们与司马光有着直接或间接的关联。比如我母亲下地劳动回来，她会说：今天去司马村岭上摘棉花了，真累呀！司马村岭就是温公祠所在的峨嵋塬，司马村则是温公祠附近的一个村子。上学以后，同学中有姓司马的，据说他们的姓都可以追溯到一个人——司马光。我有一阵子对这个复姓非常神往，同时，恨自己的姓过于平庸。南街是夏县县城里一条普通的街道，好几年中，我每天上下学都要经过那里。后来我知道，在明代万历年间，司马光的后人们从浙江绍兴出发，辗转数千里，返乡定居，他们最初的落脚点，就在南街上。 但司马光又是一个始终不可解的谜。关于这位先贤，大人们只能说司马村岭上他的墓碑很高很大。除此之外，无法说出更多。

序言

当您翻开这本书的时候，或许您会先看一下这篇序言，希望它能提供更多值得自己花上一天或几个小时的时间，坐下来阅读该书的理由。只是，我更愿意推荐这最简单的一条：因为感动！ 曾经的感动沉淀下来，化为故事传说，化作文字流传，当我们再次走近他们，走进那段岁月，曾经的感动依然令人感动。把这种感动的心情传达给您，于是，有了这套书的诞生。 书中展示了某一历史时期中的某个人物，如何将其自身与他所处的时代融为一体，从而使他个人的生平，成为那段历史不可或缺的一部分。这也是本套丛书内容上的共性。每一本书，展示了一种人生，面目和色彩绝不雷同，却都被他的主人所悉心经营。 为什么不可或缺？回答起来既可详述，也可简单。简言之，既然存在了，并且过去了，固然不会缺。如此作答，虽然取巧，却等于没有回答，所以，仍有细言之的必要。