• 1.摘要
  • 2.基本信息
  • 3.简介
  • 4.机智故事
  • 5.劏狗六爹与唱鹅歌
  • 6.劏狗六爹与车大炮
  • 7.劏狗六爹与“是蔗(借)来的”
  • 8.六爹暗中取计破阴谋

劏狗六爹

广东省湛江市吴川市有名的阿凡提式人物麦为仪,字凤来,绰号劏狗六爹。塘尾镇院村麦屋人,清乾隆岁贡生,生于康熙三十四年(1695),卒于乾隆二十七年(1762),享年68岁。葬于麦屋村东的红口岭,至今坟墓墓碑尚存。

基本信息

  • 中文名

    麦为仪

  • 别名

    劏狗六爹

  • 出生地

    塘尾镇院村麦屋

  • 凤来

简介

广东省湛江市吴川市有名的阿凡提式人物麦为仪,字凤来,绰号劏狗六爹。塘尾镇院村麦屋人,清乾隆岁贡生,生于康熙三十四年(1695),卒于乾隆二十七年(1762),享年68岁。葬于麦屋村东的红口岭,至今坟墓墓碑尚存。 

麦为仪,是一位机智勇敢、胆略过人、见义勇为、才华敏捷、敢与贪官污吏作斗争、敢于反对土豪劣绅、反对封建迷信的人。他的生平故事很多,流传很广。但其故事传说,可能有真有伪,至今难以辨别。但有一点是可以肯定的,即反对封建迷信,反对赃官污吏,敢与权贵乡绅、神鬼作斗争。劏狗六爹的故事,给我们留下了一份宝贵的民间文学遗产。1984年5月,中国社会科学院文学研究所,在湖南咸宁市召开全国机智人物讨论会,评出全国机智人物380名,广东入列8名,而劏狗六爹名列首位。

机智故事

劏狗六爹的故事,已陆续被收集整理。《广东农民报》、 《机智列传》等书报发表了关于他不少的故事。

《吴川县志》卷十《杂录》第十一页曾有这样一段记载:麦为仪为流寓安南为显宦的本县田头村陈上音袭职族弟陈圣音之子弃权官归侨诸生陈瑞祯逝世写了一首挽诗,诗云:“修文何太促,云掩午晴初。未了一生事,犹存十柜书。尘封徐榻冷,调古伯琴虚。搔首天难问,倾杯泪雨余。” 此诗词颇显麦氏的文采及才识。

麦为仪与吴阳西门街黄都府公是好朋友,来往极其密切。公有五个儿子。当公任满归田,建了一座生祠,麦亲笔写了一副对联:“伏波卸甲三军老;窦氏埋金五桂香”赠给都府公。乾隆时天大旱,吴川县的官吏绅士向农民群众勤捐拜水斋醮做完,天公还是不下雨。六爹对官吏豪绅们很气愤,写了一副对联讥讽他们说:“鬼道野僧,拜散风云雷雨;赃官污吏,求出日月星辰。”

大凡不熟悉六爹的人,都要问六爹为什么要叫“劏狗六爹”?原来六爹这个名号的起源是有一段故事的。

相传宋赵匡胤生肖属犬,因禁止官方劏狗,连有“功名”的都禁止吃狗肉。这禁例一直到元、明、清。六爹是乾隆年间的“贡生”,也是不能吃狗肉的。破这个“例”的就是六爹麦为仪。

有一天,邻村康王菩萨重上金身,开坛设醮七日七夜,这期间凡属境内官民人等都要缴银和斋戒,禁止杀生(不准劏猪鸡狗)。可是斋戒那天,当地乡绅却在庙里开筵设席大吃大喝。这班“吮血鬼”,素来勒索民财,六爹是看不过眼的,于是便灵机一动,写了一副对联贴在斋棚两旁:“雷打道果真君,木偶无灵,枉受香烟四百载。//风流本乡绅士,蒸尝有限,仅供酒肉两三年。”

绅士出来看见,个个都怒气冲天,但当他们查知此对是麦为仪写时,又怕受他奚落,个个都象老鼠咬了“阴处”,只在心里叫苦,不敢出声。谁知六爹贴完对联,见“风波”不起,达不到目的,便继续惹“虎”发“威”。他弄来一条狗,拖到斋棚旁便劏了起来。这消息传到绅士们的耳里,他们象马骝捡到锡一样高兴,马上以六爹劏狗破斋戒为名,拉他到衙门处议。六爹妈刚到衙门,便有个绅士提拆他三大罪状:一、贡生劏狗犯皇法;二、写对联污辱神明;三、杀生破坏斋戒……“够了,够了”,县官受了绅士们的银两,便重拍“惊堂木”喝道:“麦为仪,你知罪没有?!” “县太爷呀,我有何罪呢?”六爹慢条斯理地说:“您老人家大概读过宋人撰的《三字经》吧?”“当然读过。”县太爷怕被六爹笑他浅薄,连忙回答。“那好!”六爹继续说:“书中说:‘马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所食。’圣贤之书这样讲,我吃狗肉犯罪?此其一;其二,康王是个大元帅,今日他们在那里摆酒,一不留大元帅上位,二也不请您太爷首席作陪,我们他们这班小小乡绅,既污辱神明,又看不起县令您呀!”六爹这一驳,搞得县官和绅士们个个面面相觑,人人象狗咬石头无从下口。六爹更是洋洋得意地说:“讲我吃狗肉污秽神明吗?康王还吃人呢!他母亲徐氏太后死了,他就把母亲吃掉,吃得过饱,肚子发胀,逼得青脸獠牙五色须。不信你们翻翻《封神榜》看看。康王吃了母亲,还被玉皇封存为‘道果无漏真君’,老百姓还把他敬作神,我吃一餐狗肉算得了什么?!”六爹说的句句在理,县官无奈,只好宣布退堂。乡绅们垂头丧气,六爹却得意洋洋。自此“劏狗六爹”的名号便被叫响。

劏狗六爹与唱鹅歌

传说有一天,吴阳镇上四个乡绅扇着白纸扇坐在榕树下乘凉。其中一个想卖弄一下自己的聪明才识,就提议吟诗:“诸位长老,今日春光明媚,吾等又欢聚一处,何不吟诗以助雅兴?” 这时江边有个老乡,手里拿着竹竿,赶着一群鹅,从江面顺流而来。

那提议吟诗的乡绅看见了,触景生“诗”,就顺口吟道:江水流来一队鹅,吟完,他停了一下,对众乡绅说:“我吟了首句了,你们联下去吧。”说着他眯逢着眼睛,回味着自己刚吟成的佳句。另一个乡绅,看着鹅群,听见“鹅鹅”的叫声,想了一想,“灵感”来了,就联了一句:“鹅公鹅乸唱鹅歌。” “妙,妙!”“联得太好了!” “轮到你们了,快联下去吧。”作首句的乡绅催促着。末吟诗的两个乡绅,就只好开动脑筋,想着联句了:“江水流来一队鹅,鹅公鹅乸唱鹅歌。”…… 这两个绅士把上两句诗吟了又吟,绞尽了脑汁,还是无法吟出新句来。江边那个赶鹅的老乡正是劏狗六,看见他们出尽洋相,就站住了,对乡绅们说:“老爷们,让我劏狗六吟完这首诗吧,可以吗?”“放屁!” 那个吟出首句的乡绅,看见这么个粗鲁的牧鹅老乡,居然胆敢同他们一起吟诗,觉得大失体统,就极力反对。可是那两个搜索搜索枯肠也吟不出诗句的乡绅,却象见到救星似的,忙说:“好的,劏狗六,你只管试试看。” “好,”劏狗六爹点点头,“那么,你们就竖起耳朵听着,可不要见笑呀!” 说着,劏狗六爹清了清喉咙,就吟起诗来:“江水流来一队鹅,鹅公鹅乸唱鹅歌。两个乡绅屙了屎,还有两个屎未屙!”乡绅们听了,一个个气得口张眼白,又是跺脚,又是吹胡子,他们简直暴跳起来了:“劏狗六,你这畜牲!怎么敢破口骂人呀?” “劏狗六,你这不是诗句呀,你的两句粗话,都是臭屎的!” 六爹回答道:“是的,非常臭屎!因为我说到四个乡绅,都是非常臭屎的嘛!”

劏狗六爹与车大炮

有一天,传说六爹回家路过村口大树.大树下有三个无赖村民在那里坐着,他们见六爹路过就说:"六爹,去哪里呀,来共我们车车大炮咯."(车大炮于半岛仍是吹牛之意)

六爹,见了是他们三个无赖早就教训教训他们了。就说:“唉!我呒得闲共你车大炮呀,那边江有只船载米沉在江边,我马上要回去拉车去拉米呀。”六爹说完就赶紧回家了。那三个人听了六爹这一说,世上有这么好的事?他们也赶紧回家拉车去江边了! 谁料到他们三人来到江边不要说船,人影都无一个!这回他们知道上了六爹的当了! 他们就回去找六爹了. 他们上气无接下气说:“阿六爹,我们好心叫你车车大炮,你骗我们讲江边有米拉,害我们白跑一趟!”六爹这才慢慢说:“呒~~我点害你们呢!又是你们叫我和你们车车大炮,我共你车车大炮的。”他们听到六爹这样一说,无奈地拉车回家了 。

劏狗六爹与“是蔗(借)来的”

以前吴川有个贪官,刚好五十一大寿,想在这里从中大稳一笔。请了所有的有钱的有面的人来给他祝寿,其中也请了劏狗六爹。