内容介绍

梯玛的仪式活动，有三个主要类型：村寨集体祭祀性质的“跳摆手”；家庭还愿性质的“玩菩萨”；个人驱邪捉鬼性质的“解邪”。其中，因为社会组织形式的彻底改变，跳摆手已经完全失去了祭祀性质，变成多半是由地方文化机构组织的年节文化娱乐活动。而解邪功能单一，时间短，内容有限。只有“玩菩萨”仪式是我们认识梯玛、了解土家族原始宗教信仰，乃至追溯土家族原生社会的金钥匙。

梯玛的“玩菩萨”仪式，据清代地方志记载和当地民族文化工作者的调查，曾经广泛注行于酉水流域及周边地区，但因历史上进行的禁止与主流文化的影响，流行逐步缩小了信奉的虔诚度逐渐降低。尤其是二十世纪五十年代合作化运动引起的社会结构的巨变，使得残存区域内的残余活动也被迫骤然停止。八十年代以后对民族文化进行抢救和复兴，部分残存梯玛试图恢复活动，终因还愿链条断裂已久而大都没有继续。目前，民间自发进行的“玩菩萨”活动已经极其罕见。

作品目录

自序引言一 敬家先1 告家先2 请家先上路3 请拜衣帕帕4 把家先请到咱竹湖5 敬家先6 送家先7 敬利虎利墨8 敬上马酒9 打粑粑二 敬土王1 搭土王屋2 杀牲3 告情诉苦4 请土王菩萨5 请利虎利墨6 菩萨来到彭家屋里7 敬土王菩萨8 敬利虎利墨9 迁瘟10 送菩萨三 敬天子龙王1 调坛2 请菩萨3 敬菩萨4 送菩萨四 立坛1 布置正坛2 散兵3 安坛4 盘古5 请师6 发兵7 落魂8 落神五 看栏杆1 排兵2 算命3 栓“长剑线”六 出兵1 捉马制马2 坐马……七 解一钱八 解二钱九 解三钱十 敬乌衣嘎白十一 解邪十二 安家先十三 求男女十四 选男选女十五 渡关尾声后记