基本介绍

内容简介

《谈狐说鬼话〈聊斋〉》：中国社会科学院老年科研基金资助。

作者简介

高光起，1920年生，早年毕业于北京大学文学院中文系，曾在当时华北报刊上用高翔笔名发表小说、散文多篇。新中国成立后，在《人民文学》上用高瞻笔名发表评论多篇。在《甘肃日报》上用姚璜笔名发表评论多篇。中国作家协会会员。专著有《虬髯客传》、《各领风骚数百年》（均陕西人民出版社出版，与人合作）、《李白杜甫诗精选》（山西古籍出版社出版，与人合写）等。

图书目录

序 《聊斋》引论 女狐卮言（上） 女狐卮言（中） 女狐卮言（下） 女鬼百态（上） 女鬼百态（下） 女神录 龙女小识 花妖丛谈 鸟兽精灵谱 虫鱼精灵谱 《聊斋》人间绘 ——家庭篇 ——爱情篇 ——朋友篇 ——江湖篇 《聊斋》官场志 《聊斋》科举志 《聊斋》悍妇志 奇女子礼赞 关于“异史氏日” 《聊斋志异》的艺术

文摘

封建社会是封建统治者为所欲为的社会，是金钱的社会，盐商大贾，以金钱迫使连城和乔生的爱情几经挫折，就最能说明问题不过。只有死，才可摆脱婚姻问题上的困窘。但人一生的死只有一次，人死不能复生，复生虽符合广大读者愿望，但不易实现，而只有人死后复生，才能体现这种意义。——这就是这篇小说，这一女鬼向我们所暗示的最大现实意义！ 《爱奴》篇：河间徐生，在恩施设馆教书。岁末归家，途中见一老叟，审顾说：“徐先生撤帐矣。明岁授徒何所？”答：“仍旧。”叟说：“敬业姓施，有舍甥，延求明师，适托某至东疃聘吕子廉，渠已受贽稷门。君如苟就，束仪请倍于恩。”徐以成约为辞。叟说：“信行君子也。然去新岁尚远，敬以黄金一两为贽，暂留教之。明岁另议何如？”徐答应了。叟下骑呈上礼函，说：“敝里不远矣。宅綦隘，饲畜为艰，请即遣仆马去，散步亦佳。徐听从老叟的话，把行李放在叟的马上，走有三四里路，黄昏时，始抵其宅，讴钉兽环，宛然世家。呼甥出持，十三四岁的童子。叟说：“妹夫蒋南川，旧为指挥使。止遗此儿，颇不钝，但娇惯耳。得先生一月善诱，当胜十年。”未几，设筵行酒，往来的都是婢媪。一婢执壶侍立，年约十五六，风致韵绝，心甚喜欢。席终，叟命安置床寝，始别去。天刚亮，儿出就学。徐起，即有婢来捧巾侍盥，即执壶人也。每日三餐，也全是此婢给奉。徐问：“何无童仆？”婢笑不言。至夕，又来扫榻、布衾径去。次夕，复至。入以游语，婢笑不拒，遂与狎。因告说：“吾家并无男子，外事则托施舅。妾名爱奴。夫人雅敬先生，恐诸婢不洁，故以妾来。今日但须缄密，恐发觉，两无颜也。”一夜，共寝忘晓。被公子遇见，徐惭怍不自安。至夕，婢来说：“幸夫人重君，不然，败矣！公子入告，夫人急掩其口，若恐君闻，但戒妾勿得久留斋馆而已。”说完，走去。徐甚为感激但公子不善读，每加呵责，夫人则为缓颊。渐至隔窗与先生语。又每晚必问公子日课。徐颇不耐，说：“既从儿懒，又责儿工，此等师，我不惯作，请辞。”夫人遣婢谢过，徐乃止一日，醉中怏闷，欲出登眺。婢说：“如必欲出，但请以夜。”徐怒说：“受人数金，便当淹禁死耶！教我夜窜何之乎？久以素食为耻，贽固犹在囊耳。”