解释

荤段子通俗的叫法是 黄段子，与之对应的还有 灰段子， 红段子， 黑段子等！

荤【hūn】ㄏㄨㄣˉ

指低级、粗俗的语言：这人说着说着就带上了～字儿。

段子【duan zi】

本指的是相声作品中一节或一段艺术内容，该词还是声乐类节目或文学作品的俗称。今天，随着社会的变化，段子的含义也悄然发生了改变，内涵和处延都扩大了。那些反映社会生活的新民谣、小故事或语言片断，都被称作段子。

黄文化

说起中国的“黄文化”，在历史上也是有着悠久而深远的传承。古代靠传抄流传的许多艳情 禁毁小说，便是这种文化积淀的一个突出反映，其中集大成者莫过于《金瓶梅》，历来存有争议，足见其早已作为一种特殊的文化而存在。此外还有诸多表现 男欢女爱的民歌小调，热辣而缠绵。火遍大江南北、在田间炕头上发展起来的 二人转，更是直白而袒露。黄色总是和 低级趣味相关联的，低级即是本质，那么趣味便是它得以盛行的原因了，就是说这种东西在某种程度上很迎合人们的取向，很受欢迎。

当前要说流传最多流行最广的，莫过于“荤段子”了，特别受到职场中人的追捧，不侃上一段不够时髦。

历史

“荤段子”历史也很悠久，《 笑林广记》中便有许多荤素搭配的小笑话。文化传播渠道更加广泛发达，网络、短信的沟通无极限，使这些段子超越空间，跨越地域，山西广西的人可能同时收到看到说到，正应了《鹿鼎记》中 韦小宝的一句话：犹如黄河泛滥， 一发而不可收拾。其重要的传播途径便是职场，在被反复洗练后又不断发扬光大。传播渠道大概集中在 饭桌上、洗浴中、握手寒暄间、严肃谈话后、勾肩搭背时。全方位覆盖。

职场应用

职场中人为什么热衷于“荤段子”，古人早已作出本质上的解释：“食、色，性也”。和吃饭一样，是人本性的需求。而锦衣玉食、水准逐年攀升之后，便达到了一种物质上的倦怠 期，需要精神上的一些东西进行填充，如果此时文化不能同步提高的话，便尴尬的停留在了“黄文化”的低级阶段，于是第二本性凸显，手段 无所不用其极。 中国的传统风俗和含蓄而内敛的性格，使得有些事情无法公开炫耀，而又如 鱼鲠在喉不吐不快，在内心喜悦与与激情无法释放之时，讲“荤段子”便成了首选，既能过嘴瘾，也能获得心驰神往般的愉悦。可见还是含蓄的不彻底。

荤段子

我们提倡培育学者型人才，但是做学问是清苦而寂寞的，远不如吃吃饭、喝喝酒、唱唱K、跳跳舞、拍拍马屁来的简单而实用。而人又是最讲究体面的动物，在靠投机发家，靠钻营升迁之后，便想着向文化靠拢，装扮些贵族气息出来。也对，配套嘛。但这种配套很难做到同步，于是找到这个“雅俗共赏”的切入点，大力推崇“荤段子”，美其名曰“黄文化”。

档次

“荤段子”也分档次，和身份相对称，正如人可分为大人物和小角色一样。赤裸裸直指脐下三寸，语言污秽犹如泼妇骂街的，多受到一些小角色追捧。所谓 物以类聚，人以群分。小角色自然接触低层次， 曲高和寡，反不如直露表白来的亲切，况且受众也有个接受力，有个理解力问题，直抒胸臆效果方能明显；措辞隐晦充满禅机、需细细品味方能会心一笑的，大多受到大人物们的钟爱。会心者， 引而不发， 浅尝辄止，却又能表述通透，当是“荤段子”中的极品。这也是层次上的一种差别。大人物要顾及身份和形象，并且接触的人也是高水准高层次的，喜欢在智力转弯中大搞弯弯绕的能人，所以要进行修饰、增添内涵。当然凡事都有特例：小角色也有“附庸风雅”的，大人物也偶有失态 大放厥词的，不能一概而论。矛盾还总是相互转化呢。

使用者

说“荤段子”的多是男士，女人喜好这个的当属人间极品，是特例。有的男士在有女士在场的时候，犹如注射了兴奋剂，“荤段子”说的特别来劲。这可能是“荤段子”大多以女性为调侃对象的缘故，女人便起到了发酵剂与催化剂的作用。长相寒碜的女人自是不用顾忌，内心本来也就没把她们当女人看待，长相如此丑陋或许还很需要“荤段子”的安慰；而长相俊美的女人，其羞怯的一笑，本身就是检验“荤段子”是否成功的标准。并且还可以作为将来进一步诱惑的一个初步判断：她既然能够意会“段子”内涵，生出 莞尔的一笑，说明她并未生厌，相反却表现出颇浓的兴趣。美女脸上羞怯的红晕就像酒桌上的1573，同样能刺激人的神经，也同样会令 居心叵测的男人的荷尔蒙分泌异常。对觊觎许久的 意淫对象，苦于不能得手，在看似平常的调侃当中，早在做着循序渐进、集腋成裘的艰苦努力。