基本内容

《东方尚武养生经典》

中医养生学与中国传统少林拳、太极拳功法的修习锻炼、健康养寿，以及人体的祛疾康复与骨病治疗都有密切的关系。《黄帝.内经》中讲：“外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，可寿百岁。”因此运用传统功法的修炼、培育、养护等有效手段和方法，可使其人体生命基因不断激活、萌发，使其生命力得以旺盛、强壮、康硕、延寿，是武门养生的长命之学。

《医旨绪余》一书讲：“以气营养五脏六腑，四肢百骸”。因此推动、温煦、防御、固摄、营养、气化是“气”的六大功用，也是人体生命的基础。对于知识、科技高端人士来讲，适度进行调心、调气、调身的拳法内功锻炼是最为简便、安全、有效的强身健体、驱邪防病之道。因此《黄帝内经》讲：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”因此“静养神气”为传统拳法养生之主体。同时拳法注重以“动”养形、养骨、养气、养力，以激发人体的自愈能力，强健体魄、活络关节、强健筋骨，因此“动养筋骨”并辅以意、气、力诸法相互合成、动静相宜、内外合一的武功锻炼，是人体达到理想、完美健康程度和防身自卫的有效手段。所以黄帝.内经《素问.上古天真论篇》一文讲：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。

著名“少林五形八法拳”更是中国古代给后人留下的珍贵文化遗产（1982年, 现任东方尚武名誉董事长、著名北派少林名家秦庆丰先生将其家学公诸于世，荣获全国体育优秀奖金牌），其中内功法中的“龙形练神、虎形练骨、豹形练力、蛇形练气、鹤形练精”的主旨，既体现了中华民族对图腾文化的信仰与崇拜，又突显出对于天象、地气、人生万物和谐共生的传统文化智慧。

《东方尚武养生经典》之秘传“少林五形功法”，在历史发展中融合了儒、医、道、佛家等气功的精华，逐步形成了少林武术的整体架构和内容体系。其中内功法中的“龙形 练神、虎形练骨、豹形练力、蛇形练气、鹤形练精”等系统而针对性地练功手段，将人体五大生命要素：神、骨、力、气、精等自我生命之源的强健、养护相互联接、融合、互补。此功可使人体修养生机、延缓衰老、治愈陈疾，可谓是中老年人养生之仙药，延龄之妙术；是中国武术之精华与传统中医养生学的深度融合；是中华民族优秀的文化经典。

（内容选自著名武术家秦庆丰先生《武学文集》）

少林十八罗汉掌

《少林十八罗汉掌》据秦庆丰老师其家父秦铁英先生（1889-1967爱国将领、辛亥革命同盟会成员）所述，其掌法原图谱为宋末元初所绘制，与传统北派少林大金刚拳属同一时期，素为嵩山少林寺“镇山护寺”之宝而秘传于寺内，为武僧首领及高僧大德、方丈主持所专习。此秘传功法以其独特圆缓、自然的“柔法”拳技，契合、突出了远古少林拳尊尚实战为本；以传统攻防技法、功法为结构；崇尚内力，以柔法为本、柔中寓刚、潜心慎行、清逸舒朗为主旨内容的少林“柔拳”。

《少林十八罗汉掌》在其佛学文化起源中，初始由“十六罗汉”发展而来，目前已知中国最早的“十六罗汉”像建于吴越佛教时期的杭州烟霞洞和五代时期的绘画中，后曾列“达摩多罗”和“布袋和尚”成为“十八罗汉”。宋末元初后，各地寺院“十八罗汉”像一般均塑造于大雄宝殿中“三世佛”的左右，环卫坐立，昭示出一种守正求法、天尽人愿的心理诉求，和醒现智慧、法理圆融、广布佛威的文化尊严。至清代乾隆帝又重钦定“降龙罗汉”和“伏虎罗汉”为第十七位和第十八位罗汉。

《少林十八罗汉掌》修习内容包括:观壁坐禅功、站桩功（养生桩、技击桩），以及“接手”（即按“十八罗汉掌”自由随机临战操手互练）等。通过长期功与法循序渐进、持之以恒的练习，一方面在禅学修为身心的过程中提升涵养、恢复人体的精、气、神、力，同时又能使其心性趋于淡定自然、心绪平和、情致静逸、自信果敢，进而消除内心忧郁、易生燥怒之弊；另一方面利用功法的训练可有效储备身体的多种潜质，以有效强化和促进综合实战及养生功能。

《黄帝内经》讲：“气血失和，百病乃变化而生”，“气血充盈，百病不生”。所以人在年轻时气血旺盛，精力充沛，随年龄增长气血逐渐衰弱，运行受阻，经络不通，故而导致体弱多病，这就是人老易病的根源。《少林十八罗汉掌》通过对身体全方位的有效适宜的运动，对 心肺、脾胃、肝肾、肠胆、膀胱、胰脏等内脏器官所产生的舒张、挤压、蠕动、按摩等变化，将有效改善人体的内环境，增强五脏六腑的有机调节、运化、分泌、吸 收，具有很好的疏通排毒、功能保健、补养气血、固本强身的效果。对于中老年人全身骨关节的柔韧、灵活及力量的加强与锻炼将十分有益。而且，可以有效增强肌体的免疫力，消除疾患，高质量提升人体抗病自愈和修复能力。

“十八罗汉掌”的技法特点是:

圆活柔缓，左右击闪;

顺势攻防，进退布眼;

身步灵稳，阴阳突变;

踢打摔拿，拧旋走转;

沉托分闭，进势求险;

战术心法，招势谨严;